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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背(bèi)老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经(jīng)过(guò)树(shù)林(lín)，看(kàn)见一(yī)个驼背(bèi)老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习(xí)，在竿头(tóu)累叠(dié)起两个丸(wán)子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不(bù)坠落，那么失手的(de)情况十次不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起五(wǔ)个(gè)丸子而(ér)不坠落，也(yě)就会(huì)像在地面上拾取一样容易。88是不是质数，7988是不是质数，79是质数吗是质数吗

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手88是不是质数，79是质数吗臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕(pà)说的就(jiù)是(shì)这位驼背的(de)老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并(bìng)持之(zhī)以恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使先(xiān)天条件(jiàn)不(bù)足也不(bù)例外。

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