独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个(gè)以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动(dòng)物(wù)的(de)习(xí)性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农业(yè)社会的(de)生活(huó)起(qǐ)居(jū)作息系(xì)系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决十二生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二(抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠èr)十(shí)八星宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八(bā)星宿(sù)配动物的记(jì)载要晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不(bù)同年(nián)份出生(shēng)的人如能模仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关(guān)，十二(èr)生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物(wù)、无(wú)生物或自然现象的图形作(zuò)为(wèi)本氏(shì)族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类生活(huó)，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分(fēn)的(de)思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国(guó)都有类似的(de)动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的(de)友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他们有很(hěn)强的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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