京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)以(yǐ)及(jí)京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种？，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种类型，京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)，京剧的(de)角色分为哪几种图片，京剧的(de)角色分为哪几种四(sì)大(dà)行当等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是(shì)京(jīng)剧(jù)中扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报(bào)台(tái)，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工老生或称唱(chàng)工(gōng)老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地方民间曲(qū)调，通过(guò)不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非(fēi)物质文(wén)化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思4px;'>沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思传统戏曲角色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流(liú)传广，深(shēn)受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的(de)高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的(de)上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的(de)一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每(měi)个历(lì)史人物(wù)或某一(yī)种类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种(zhǒng)性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本(běn)上分为(wèi)三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的(de)作(zuò)用，只是(shì)夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部(bù)位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人(rén)的(de)面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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