怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德的(de)。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)”出自(zì)宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子(zi)全(quán)书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán)善(shàn)行，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德和(hé)行为都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风(fēng)峻节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见(jiàn)其好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的(de)高(gāo)风亮节，本来就(jiù)已经(jīng)无(wú)愧于商山四皓了，还(hái)那样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道(dào)德(dé)和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”的(de)反(fǎn)义词：厚颜无(wú)耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言(yán)如(rú)簧，颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和(hé)好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿(yì)行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平凡(fán)的(de)行(xíng)为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含(hán)厅(tīng)察(chá) 《对楚王(wáng)问》：“夫(fū)圣(shèng)人(rén)瑰(guī)意琦(qí)行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的(de)事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话(huà),不(bù)过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语；指有(yǒu)益的言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚的行为(wèi)

　　常(cháng)用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义(yì)成语

　　成语结(jié)构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古(gǔ)代(dài)成(chéng)语

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不(bù)能(néng)读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能(néng)写作“佳抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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