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　　关于祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译以(yǐ)及祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗译，而智勇多困(kùn)于所溺翻译的而，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺是(shì)什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰(jié)，都不能(néng)跟他抗(kàng)争(zhēng)；

敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗>　　等到他衰(shuāi)败(bài)的时候，几十个伶(líng)人围困他(tā)，就自己丧(sàng)命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事情积累而成(chéng)的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶官传(chuán)序》是宋代文学家(jiā)欧阳(yáng)修创作的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过(guò)程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由天命而取决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安(ān)思危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全(quán)文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的(de)方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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