龙有几个爪？是中国神(shén)话传(chuán)说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个爪以(yǐ)及龙有几个爪子，龙有几(jǐ)个爪子蟒有几个(gè)爪，龙有几(jǐ)个爪子(zi)图片，龙有(yǒu)几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区别(bié)，古代(dài)龙有几个爪等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案：

龙(lóng)有(yǒu)两(liǎng)个根(gēn)吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右(yòu)各一根(gēn)。

　　龙，通常描述(shù)为(wèi)有类似美洲狮(shī)的(de)身(shēn)体，两只巨大(dà)的蝙蝠翅(chì)膀(bǎng)或者羽翼，四条腿，和(hé)一个有些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或(huò)金色。它的尾巴长而(ér)蜿(wān)蜒(yán)，末端有刺(cì)，可能(néng)有倒(dào)钩(gōu)。每条(tiáo)腿(tuǐ)的(de)末端(duān)都是(shì)巨大的(de)爪(zhǎo)子，类似于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

　　是(shì)中国神话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子(zi)不(bù)等(děng)。元(yuán)朝以前的龙基本(běn)是三(sān)爪的,有时前两足为三爪,后两足(zú)为四爪的。

　　龙是中国古代(dài)传说中(zhōng)的神异动物(wù)。

　　 龙是中华民(mín)族的(de)象征，中国人(rén)都(dōu)以自己是“龙(lóng)的传人”而(ér)骄傲。

　　亚(yà)洲(zhōu)其他国家和(hé)民(mín)族亦有(yǒu)受(shòu)中华龙文化影(yǐng)响。

　　传说多为(wèi)其能显能(néng)隐(yǐn)，能细能巨(jù)，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨(yǔ)，而这些(xiē)已经是晚期发展而来的龙的形(xíng)象，相比最初的龙而(ér)言(yán)更加复杂。

　　古(gǔ)有(yǒu)九为至尊之象；就象古代皇帝的(de)九(jiǔ)五至尊，所(suǒ)以皇帝身上(shàng)都有9只五爪金龙(lóng)，在以前封建社会(huì)，衣服上有龙，五个爪的龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个爪地位就更(gèng)低。

　　皇族里虽然(rán)都是龙袍，看爪多少，阶(jiē)级从那(nà)里(lǐ)分。

　　所以文武(wǔ)百官的衣服叫章服(fú)。

　　图(tú)案代表阶级，衣服的颜色(sè)代表(biǎo)身分，代表阶级。

龙的人(rén)文精(jīng)神

　　一个民族的文化(huà)是这个民族精神的载体，多姿多彩(cǎi)的龙文化中，从(cóng)中也可(kě)看出古代中国人的人文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文(wén)化历久不衰，与古(gǔ)代中国(guó)人的创新精神分不开。

　　龙文化经(jīng)历(lì)了若干发展阶段，每一个发展(zhǎn)阶(jiē)段主要是通过内(nèi)部创新完成的。

　　观察(chá)各个历史时期不同的龙艺术形态，从无角(jiǎo)到有(yǒu)角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形(xíng)象是经过不断创新(xīn)而形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙(lóng)的形象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动(dòng)物和爬行动物的(de)优长而形成的。

　　龙文(wén)化的综合(hé)性还(hái)表现在长期的发(fā)展过程中，龙不断吸收外来的优(yōu)秀艺(yì)术(shù)元素(sù)，从而(ér)使其形(xíng)象(xiàng)更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教(jiào)中狮子的形(xíng)象，头(tóu)圆而丰满，脑后披鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻(bí)，增(zēng)加了龙(lóng)的权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多彩(cǎi)，与(yǔ)古代中国人的包容(róng)精(jīng)神分不(bù)开。

　　中国龙文化(huà)在自己的发展(zhǎn)过(guò)程(chéng)中，曾(céng)受到来自(zì)印度的龙(lóng)王信仰的冲击，但中国人并没有将其拒之(zhī)门外，而是(shì)包(bāo)容与改(gǎi)造，形(xíng)成了中国化的龙王，丰富了中国(guó)龙(lóng)文化的(de)内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代中(zhōng)国人描述(shù)的龙(lóng)形象来看，龙具有很强的(de)进取精神。

　　龙(lóng)的活动空间十分广阔，能(néng)上(shàng)九(jiǔ)天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺(yì)术中的龙形象，大多是飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武不(bù)屈。

　　神话传说中的龙，大多是(shì)一往无(wú)前、势不可挡、无所(suǒ)畏(wèi)惧的。

　　这些都(dōu)是古代龙开拓进取(qǔ)精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙(lóng)的(de)艺术形(xíng)象是独一无二的，与龙有关的(de)种种文化(huà)现象也自成一体、独具(jù)一格(gé)。

　　在中国传统文化(huà)中，龙文化虽(suī)与儒教、道教和(hé)佛教(jiào)有着密不可分的(de)关系(xì)，但始(shǐ)终保持(chí)着相对的独(dú)立性，不附(fù)属于任(rèn)何一种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期(qī)社会生产力低(dī)下(xià)，人们在严酷(kù)的(de)自然环境(jìng)里生(shēng)存，还不能独立的(de)支配自然(rán)力，也不能解(jiě)释自(zì)身(shēn)来(lái)源，对自然界充满幻(huàn)想、憧憬乃至(zhì)畏(wèi)惧，崇拜各种比人类更强大的(de)自然或超自然力量，这(zhè)就是图腾和(hé)鬼神(shén)产生的(de)社会基(jī)础。

　　龙图腾形成的(de)时间，可以上溯到上古(gǔ)伏羲时代，伏羲(xī)氏(shì)以蛇(shé)为图腾。

　　古(gǔ)书中记载(zài)，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在位一百(bǎi)五(wǔ)十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于成(chéng)纪，发(fā)展壮大(dà)后，沿着(zhe)渭河谷地进入关中，出潼关，傍(bàng)崤山、王屋山、太行山东迁，而(ér)后折(zhé)向东南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区大(dà)体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的传说蕴(yùn)涵着中国(guó)人(rén)所重视的天人合一的(de)宇宙观；仁(rén)者爱人互主体观的诉求；阴(yīn)阳(yáng)交合的发(fā)展(zhǎn)观；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙(lóng)文化内(nèi)涵(hán)丰富，从性质和(hé)内涵(hán)来看，龙文化可分为(wèi)三(sān)大类(lèi)型：宗教龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙当作圣物(wù)或神灵来崇拜，把龙视为主(zhǔ)宰雨(yǔ)水之神或保护神等。

　　政治龙是统治(zhì)阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说(shuō)成是龙神的化身，是(shì)神圣不(bù)可侵犯(fàn)的，用以维护(hù)统治。

　　艺(yì)术龙就是(shì)以艺术(shù)的(de)形桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音式桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音表(biǎo)现对(duì)龙的敬仰和(hé)崇拜(bài)，即以(yǐ)雕刻(kè)、塑造、绘(huì)画(huà)、舞蹈、神话(huà)传说、竞技(jì)活动等方式(shì)表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙文化(huà)具有鲜明(míng)特色。

龙一(yī)共(gòng)有(yǒu)几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三(sān)、四、五个爪不(bù)等。

　　这是因为当(dāng)时龙象征着权力，而随着中央集权(quán)的(de)加强(qiáng)，天(tiān)子对权力象征的看重更高了，于是就把龙的爪子数(shù)逐渐(jiàn)增多，以区分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也(yě)是(shì)天子(zi)对臣民们的压制力(lì)。

　　在最(zuì)早的时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)着(zhe)地位重(zhòng)要的(de)人，而后面天子注重自己的威严后，给自己定了五(wǔ)爪龙的(de)标志，然后四爪龙象征臣子(zi)，三爪龙则是此外的平(píng)民。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　日本在(zài)唐代时与中国频繁往(wǎng)来，大量学(xué)习中(zhōng)国(guó)文化(huà)，促(cù)进了其社会(huì)进步(bù)。

　　如日本的(de)传(chuán)统建筑和传统服饰其(qí)实完全(quán)就(jiù)是中国唐代时(shí)的样子(zi)。

　　而在那个时(shí)候(hòu)，中国的龙(lóng)都是三爪，日本也(yě)就只能从中国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国(guó)出现(xiàn)四爪(zhǎo)龙后，已经(jīng)开始闭(bì)关锁国，与日本(běn)断(duàn)了往(wǎng)来。

　　而韩国古时候叫做高(gāo)丽，一直到清末前都是(shì)中国的附(fù)属国(guó)，当中国统治(zhì)者开始用五爪龙图案的时候，自然不可能(néng)让属国和(hé)自己平起平(píng)坐，於是韩(hán)国(guó)的龙就只能(néng)是四爪了。

　　参考资(zī)料：龙(lóng) （中国神(shén)话传说中(zhōng)的动物）_百度百科

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