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太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人吗

  太乙天尊(zūn)是(shì)太乙真人的。

  太乙天尊,他与三清是(shì)平(píng)起平坐,应化十(shí)方(fāng)救苦救难,大慈大(dà)悲,拥有无边(biān)神通(tōng),无(wú)边法力,座下(xià)九(jiǔ)头(tóu)狮子(zi)一声吼就能震开地(dì)狱大门,佛教虽有(yǒu)神通不敌(dí)业力之(zhī)说,

  但是太乙救苦(kǔ)天尊却能(néng)够将业果与地狱业(yè)力的象征血池化为莲池(chí),跟地藏王菩(pú)萨和观世(shì)音菩萨一样救(jiù)苦救难,大慈大悲,普渡众生,太乙真人(rén)只是大(dà)罗金仙而已,太乙(yǐ)天尊是东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊是谁?

  是东极青华大帝(dì)的。

  太乙天尊一般指东极青华大(dà)帝(dì)。

  东极青华大帝(dì),又称太乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦(kǔ)天(tiān)尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

  太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)与南极长生大帝(dì)同为(wèi)玉皇大帝的左右(yòu)侍者。

  太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐(lè)界妙严宫,可(kě)引渡受苦亡魂往生。

  对于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德(dé)圆满之(zhī)人,太乙救苦天尊乘九狮之仙驭,散(sàn)百(bǎi)宝(bǎo)之祥光,接引其登天成仙。

  形象(xiàng):

  太乙(yǐ)救苦天尊形象一(yī)般(bān)为头戴冕旒,身着(zhe)霞(xiá)衣,妙道真身,紫金瑞相,端坐(zuò)于(yú)九色(sè)莲花宝(bǎo)座(zuò)上,身下一(yī)九头青狮(shī)口吐焰,簇拥宝(bǎo)座。

  环绕九色神光,放(fàng)射万丈光(guāng)芒。

  众多仙真、力(lì)士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

  下有(yǒu)九头狮子口吐(tǔ)火焰,簇拥(yōng)宝座,头上环绕九色神光,放射万丈光(guāng)芒(máng),金童玉(yù)女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护(hù)身旁。

  《青玄(xuán)济(jì)炼铁(tiě)罐(guàn)施(shī)食全集》载:身骑九头狮子,手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡。

  观(guān)音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造(zào)型出现。

  共同的救苦(kǔ)职(zhí)能也导致二者(zhě)的图像(xiàng)更加相似。

  民间也将救苦天尊和(hé)观音作为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太(tài)乙(yǐ)天尊的级别(bié)

  太乙救苦(kǔ)天尊又叫东(dōng)极青华大(dà)帝,是四御中排名(míng)第二的大(dà)帝。

  四御是天庭(tíng)最高的行(xíng)政机(jī)构(gòu),相当(dāng)于行政院。

  太乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的二把(bǎ)手(shǒu)。

  除了行政(zhèng)外,他还兼任(rèn)军(jūn)事(shì)类(lèi)的职位。

  军事上(shàng)的职位包括东天(tiān)门的军事部署与安全。

  这(zhè)是非常重(zhòng)要的实权(quán)部门。

  孙(sūn)悟空(kōng)走过(guò)东天门,东极青华(huá)大(dà)帝给过他面子。

  所以,孙悟空认(rèn)为,天尊与自己有哥们一(yī)样的友情。

  其(qí)实(shí),这是很不对的。

  太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容,并没有兄(xiōng)弟(dì)情。

  如果(guǒ)排位的话(huà),玉帝(dì)排在第一,尽管他的(de)权(quán)势未必是最大的,但是排位第一(yī)的现实是不(bù)能变的。

  这是(shì)元始天尊的契约,一时半会儿没有人能改变。

  排在第(dì)二位的是老(lǎo)君。

  老君是实际(jì)的(de)一把手(shǒu),但(dàn)是排名(míng)在(zài)第(dì)二(èr)位,足见他已经退休,变成了天庭的顾问。

  排名(míng)第(dì)三(sān)的是(s夺笋啊是什么意思网络用语,夺笋啊是什么意思网络用语怎么说hì)紫微大帝,他(tā)是四御排名第一的大帝,势力非常大。

  排名第四的(de)是太乙救苦(kǔ)天尊。

  当然,还(hái)有其他的好几个大(dà)帝也都(dōu)是属于这个阶层的(de)。

  他们的(de)排(pái)名(míng)之所(suǒ)以(yǐ)与(yǔ)太乙救(jiù)苦天尊(zūn)没法比,是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个工作(zuò),权力巨大(dà)。

  太乙救苦天尊代表(biǎo)四御(yù),负责三界修仙的考察,谁(shuí)能成仙,谁该多(duō)如地狱(yù)等,是(shì)他说了算(suàn)。

  更重要的(de)是,地(dì)狱(yù)的幽冥界(jiè)是他管理的。

  他的坐骑(qí)九头(tóu)狮负(fù)责开门(mén)与关门。

  从天庭到人间(jiān)再到幽冥界,所少有的部门(mén)都(dōu)有太乙救苦天尊的权力存在。

  尽管他极为谦和,但是他(tā)的势力就是这么(me)大。

  老(lǎo)君要给他(tā)面子,真武大(dà)帝也要给他面子。

  尽管真武(wǔ)大帝是元(yuán)始天尊的儿子,但是连进入四御的资格都(dōu)没有,仅仅(jǐn)进入了四府。

  他在四府里(lǐ)也不(bù)过(guò)是担任(rèn)第(dì)三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦(fán)告(gào)诉我

  太乙天尊,全称为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊,又称(chēng)青玄大帝(dì)、青华大帝(dì)、救(jiù)苦天尊(zūn)。

  太乙(yǐ)天尊为道教神祗,每年的农历(lì)十一月十(shí)一日为其诞辰。

  据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响,通(tōng)常在我们见到的太(tài)乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子,手持净瓶,脚踩莲(lián)花,与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有类(lèi)似。

  对于(yú)太乙天尊的形象(xiàng),唐朝(cháo)杜光庭(tíng)编的《道教灵(líng)验(yàn)记(jì)》中(zhōng)说,太乙天尊端坐于九色莲(lián)花,九(jiǔ)色莲花(huā)下有九头狮子口吐火焰,簇拥宝座,头上环绕九色神光,放射万丈光芒,金童玉(yù)女、众多(duō)真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

  又《青玄济炼铁罐施(shī)自全集》称他:身骑狮子(zi),手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆(jiāng),以救(jiù)苦度亡。

  道教(jiào)认(rèn)为,太乙天(tiān)尊可引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂,对(duì)于积德行善(shàn)、晓道(dào)明玄(xuán)而(ér)功德圆满的人,太(tài)乙天尊能乘(chéng)九狮之仙驭,散百宝(bǎo)之(zhī)祥光,接引其(qí)登天成(chéng)仙(xiān)。

  大(dà)型道教宫观(guān),一般都有奉祀太乙救苦天尊。

  民间则在清明(míng)节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机,或作醮(jiào)、超度等法(fǎ)事(shì)方奉祀太乙救(jiù)苦夺笋啊是什么意思网络用语,夺笋啊是什么意思网络用语怎么说天尊造像、神位或香火。

  太(tài)乙救苦天尊信仰,于中(zhōng)元节得到极大的(de)发挥(huī),道教甚至认为(wèi)太乙天尊化身面燃大(dà)士普渡真君(jūn),人(rén)称大士爷或普渡(dù)公,主宰诸鬼,护佑冥(míng)、阳两界。

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