割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上的(de)，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候(hòu)，对于(yú)他(tā)们(men)的身体做(zuò)的(de)一种割礼，其(qí)实在如今(jīn)的文明社会看(kàn)起来的话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么地侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗从(cóng)很早(zǎo)的(de)时候就流传下来(lái)的(de)，其(qí)实发生在很(hěn)早(zǎo)以前(qián)，当时的(de)人间已经变(biàn)了(le)模样，人们之间(jiān)再也没(méi)有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日(rì)子(zi)，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人(rén)们非常的失(shī)望，而耶稣(sū)却非常爱(ài)自(zì)己的孩子们(men)，所以他想要去救这些(xiē)自(zì)己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一(yī)个(gè)人，他(tā)和这(zhè)个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同(tóng)样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝(dì)立下了约定之后，他的(de)妻子给他生(shēng)了一个儿(ér)子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再也没有出现过，直(zhí)到(dào)以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰(lán)再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他(tā)的(de)约定(dìng)，并且(qiě)还告(gào)诉他，他们之间彼此的(de)约定中的(de)福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会(huì)承(chéng)受更(gèng)多的(de)恩典的(de)。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的(de)后裔(yì)子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南给亚伯(bó)兰，让他和(hé)他的后(hòu)裔世世代(dài)代都生活(huó)在这片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约(yuē)是(shì)用(yòng)割礼来作为记(jì)号的(de)，规定亚伯兰(lán)的(de)孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子(zi)都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼(lǐ)的记号(hào)的话，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的(de)妻子(zi)会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子(zi)，这个(gè)人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族的(de)人都(dōu)做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违背了(le)对(duì)上帝的承诺的话(huà)，那么就(jiù)要承(chéng)受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人(rén)的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子(zi)在(zài)出生8天之后就要进行(xíng)割(gē)礼(lǐ)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗