害群之马的寓(yù)言成语故事，害(hài)群之马的寓言故事得(dé)到什么(me)启示是害群之马原(yuán)指损害马群的劣(liè)马的。

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害群之马的寓言成语(yǔ)故事，害(hài)群之(zhī)马的寓言故事得到什么启示

　　害群之马原指损害马群的劣马。

　　现比方损害社会或团(tuán)体(tǐ)的人。

　　害群之(zhī)马寓言(yán)故事的启(qǐ)示(shì)是对有损国家(jiā)、团体、人民利(lì)益的团(tuán)体(tǐ)或个人，要及早发现、及早处理。

害群之马的寓言(yán)故事

　　有一次，黄帝(dì)要到具(jù)茨(cí)山(shān)去参见贤人(rén)大隗(kuí)。

　　方明、昌寓(yù)在座(zuò)一(yī)左(zuǒ)一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍、诙谐(xié)在车(chē)后侍从。

　　他(tā)们来(lái)到襄诚田野时(shí)，迷失了方(fāng)向，七(qī)位圣(shèng)贤都(dōu)走失，找不到一个人指路。

　　正好(hǎo)，他们遇(yù)到一个放(fàng)马的(de)孩子，便问他：“你(nǐ)知道具(jù)茨山在哪吗(ma)？”孩(hái)子说：“知道(dào)。

　　”“那么(me)你知道(dào)大隗住(zhù)在(zài)哪(nǎ)里吗(ma)？”那孩子说：“知道(dào)”黄帝(dì)说：“这孩(hái)子真特别！他(tā)不光知道具(jù)茨山，还知道大隗住在哪里(lǐ)。

　　那么请(qǐng)问，你是否知道怎么管理全国呢(ne)？”孩子说：“管理全国，就象你(nǐ)们在野外邀游相同(tóng)，只(zhǐ)管(guǎn)前(qián)行，不要无事生非，把政事搞得太(tài)杂乱。

　　我前几年在尘世间(jiān)游历，常患头(tóu)昏眼光(guāng)的缺点。

　　有一位长者教道我说：“你(nǐ)要乘着(zhe)阳光之车，在襄城的(de)田野上邀(yāo)游，遗忘尘世间的全部。

　　现在我的(de)缺点(diǎn)现已好了(le)，我又要开端在苍茫世尘之外畅游。

　　管理全国也应当像这(zhè)样，我想(xiǎng)用不(bù)着我来说什么。

　　”黄帝(dì)说：“你说的(de)太迷糊了(le)，终究该(gāi)怎样管理(lǐ)全国呢(ne)？”孩子(zi)推托(tuō)不说(shuō)。

　　黄帝又持(chí)续诘问(wèn)。

　　那孩子(zi)说：“管理全(quán)国，和我(wǒ)放(fàng)马又有(yǒu)何不同(tóng)呢？只要把损害马(mǎ)群的马驱赶(gǎn)出去就行了。

　　”黄帝大受启示，叩头(tóu)行了大礼，称牧童为天师，一(yī)再感谢，刚(gāng)才脱离。

害群之马造句

　　1.咱(zán)们(men)是一(yī)个联合的全(quán)体(tǐ),不允许某些害(hài)群之马在咱(zán)们的(de)全体(tǐ)里。

　　2.这位恶徒总是常常打架(jià)捣乱，真是社会的害群之马。

　　3.你还不改(gǎi)掉嗜赌陋(lòu)俗，自以为是，真乐(lè)意被视作害群之马(mǎ)吗？

　　4.说到朋友(yǒu)，在那么一大堆人里必定有几个害群(qún)之马(mǎ)。

　　5.校方预备铲除那些害(hài)群之马(mǎ)。

　　6.对损害社会的(de)害群之马，咱们(men)决不(bù)能姑息。

　　7.我们(men)都无(wú)法忍受这(zhè)个恶贯满(mǎn)盈的害群之马持续留(liú)在社区内。

　　8.害群(qún)之马有必要清除，团(tuán)体才(cái)干(gàn)前进(jìn)。

　　9.他常常乱丢(diū)垃圾(jī)惹事生(shēng)非(fēi)，社区的(de)居民都把他当作(zuò)害(hài)群(qún)之(zhī)马。

　　10.我觉得像他这样的害群之马(mǎ)就(jiù)应该抓(zhuā)起来！

害群之马从中得到的(de)启示？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的劣马。

　　比方损害社会或团体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说(shuō)黄帝(dì)要(yào)到具茨山去参见(jiàn)一(yī)位叫大隗的神。

　　他(tā)遇到一个(gè)牧马儿童，就问：你知道具(jù)茨(cí)山(shān)往哪走粗禅吗？牧童答到：知(zhī)道。

　　物(wù)凳(dèng)慧黄(huáng)帝感到这小孩(hái)不简单，就问他(tā)怎么管理全国。

　　牧童(tóng)答到：管理全国跟牧马相同(tóng)，只要(yào)去其(qí)害马者（除去害群之马(mǎ)）就行了。

　　黄帝一听，急(jí)忙叩(kòu)头称谢，称牧童为天师。

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