明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容是明(míng)经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同的。

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明经和进士的区(qū)别，明(míng)经和进(jìn)士两(liǎng)门(mén)考试(shì)的内容

　　明经和进(jìn)士(shì)区别是起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举(jǔ)的预备机(jī)构，也被人们视为与学(xué)习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的(de)时代(dài)背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落(luò)后，尽管有些新式书(shū)院实际上(shàng)是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请(qǐng)废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士(shì)也(yě)对书院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传统的教育(yù)组织形(xíng)式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经(jīng)，考(kǎo)试时(shí)问大义(yì)十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进(jìn)士(shì)，直(zhí)至(zhì)宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明(míng)经和进(jìn)士有什(shén)么(me)区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明(míng)习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废(fèi)除(chú)时间(jiān)：明经科(kē)是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书(sh什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空ū)院这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明经科(kē)考经学和(hé)时(shí)务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度(dù)的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传统(tǒng)的(de)世(shì)袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定从民(mín)间选拔(bá)什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空人才，原来(lái)官宦家族的(de)地(dì)位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇上这样做(zuò)的(de)目的，就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常深远(yuǎn)的，十(shí)五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了(le)东(dōng)亚的(de)一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传到(dào)了欧洲(zhōu)，一(yī)直(zhí)延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正但(dàn)是，它在人(rén)们的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨(jù)大(dà)。

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