什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关注人的生存(cún)与发展的。

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概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人(rén)性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的(de)主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密切相关的几(jǐ)层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推动社会发展还是(shì)实现(xiàn)自身发展方(fāng)面都居于核心地位(wèi)或支配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价(jià)值(zhí)和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社(shè)会生(shēng)活的主体，因而(ér)也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条(tiáo)件满足人的(de)生(shēng)存(cún)需要、享受需要(yào)，更着力于人的(de)自(zì)我发展、自我完(wán)善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全(quán)面发(fā)展应当是自由、积极、主动(dòng)的(de)发展(zhǎn)，而(ér)不是由外(wài)力强制的(de)发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特(tè)殊(shū)性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以(yǐ)人为(wèi)本位的世(shì)界观，集中体现为对人本身的(de)关(guān)注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关(guān)怀(huái)，着眼于人性，注重人的(de)存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的(de)根(gēn)本是内在而非(fēi)外在，因此，文(wén)明建设的根本是(shì)精神(shén)。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把情(qíng)感看作(zuò)人的基本存在方(fāng)式(shì)，社(shè)会(huì)要关(guān)注人的(de)精神状态(tài)和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活水平得(dé)到了极大的提高，物(wù)质文明的进步使人们(men)的(de)衣(yī)食之忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化为人(rén)们带来了(le)丰厚(hòu)的(de)利(lì)润与物(wù)质的享受，但市(shì)场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面(miàn)是人们对精神(shén)情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另一方(fāng)面却是这种需(xū)要(yào)与社(shè)会所能(néng)提(tí)供之(zhī)间的深(shēn)刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工(gōng)作提(tí)出(chū)了(le)以科学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是精神(shén)文(wén)明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重(zhòng)要的(de)宣(xuān)传途径(jìng)和最常(cháng)见(jiàn)的(de)文化载(zài)体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信息价值(zhí)和文化(huà)价值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更(gèng)多的读(dú)者，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走进市场与人文(wén)关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的(de)。

　　人文关(guān)怀的其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自(zì)由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会(huì)对人的(de)关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人(rén)内心的(de)感受，引导人(rén)们(men)正确对待自己、他(tā)人和(hé)社(shè)会，正确(què)对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的关(guān)注、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精神在(zài无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗)西周初期(qī)就(jiù)已(yǐ)经初见端(duān)倪，到(dào)春(chūn)秋后期(qī)逐渐(jiàn)形成，自此以后，在(zài)中国无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗社会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易(yì)》书中最早出现人文一(yī)词(cí)，意指人际(jì)间相(xiāng)互(hù)关系准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠义(yì)理智信等规范，在处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人(rén)对于(yú)真善的追(zhuī)求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化(huà)开辟了一(yī)条远神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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