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高山流水是(shì)什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇(yù)到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢)聆(líng)听多(duō)时(shí)了(le)，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的(de)古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初(chū)时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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