恶(è)人(rén)自有(yǒu)恶人磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨(mó)是啥(shá)意思(sī)是“恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨(mó)”上一句是(shì)“近奸近杀(shā)古无(wú)讹”的(de)。

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恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶(è)人(rén)磨(mó)的上一句(jù)是(shì)什么，恶人自有恶(è)人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸(jiān)近杀(shā)古无讹”。

　　出自明(míng)·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断(duàn)案》：“近奸近杀古(gǔ)无讹(é)，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意思是自古奸邪(xié)之事会导(dǎo)致人命案(àn)件，坏人自有坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖(hú)二(èr)集》是明(míng)代周楫创作的短(duǎn)篇（拟(nǐ)话本(běn)）小(xiǎo)说集，刊(kān)行(xíng)年代(dài)大(dà)概是在明(míng)末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷(juǎn)。

　　阴肖是指哪几个肖全(quán)书三(sān)十四卷，收小说(shuō)三(sān)十四篇。

　　内容多为与(yǔ)西湖有(yǒu)关的(de)才子(zi)佳人爱情(qíng)故事，但其中还有一些抵御(yù)倭寇的故事及描写杭州人情风俗等篇，较有意阴肖是指哪几个肖(yì)义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多宿命论，在思想体系上，则(zé)兼具佛(fú)、道儒三教，而以(yǐ)儒为主。

　　作品在许多地方(fāng)宣扬了因果报应和儒家的忠孝(xiào)仁义。

恶人(rén)自有恶人磨,上一句是(shì)什(shén)么意思?

　　恶人自有恶人磨上(shàng)一句是(shì)嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩(nèn)草(cǎo)怕(pà)霜霜(shuāng)怕日(rì)，恶人自有(yǒu)恶人磨”，谚语，意思是指一物(wù)降一物，厉(lì)害的人会被(bèi)更厉害(hài)的人制服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算(suàn)来本利十分多，命(mìng)里无钱奈(nài)若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧(jù)情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩(liǎ)，父母双(shuāng)亡。

　　孙华是(shì)个(gè)纨绔子弟，与无(wú)赖(lài)柳(liǔ)龙卿、胡(hú)子(zi)传结为(wèi)酒肉朋(péng)友(yǒu)，终日(rì)在外面(miàn)花(huā)天酒地，吃喝(hē)玩乐。

　　弟(dì)孙(sūn)荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人(rén)从(cóng)中挑(tiāo)拨，孙华(huá)不仅不听(tīng)劝谏，反而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得在破(pò)窑内安身。

　　一日大雪，孙华(huá)与柳、胡喝(hē)醉酒后半夜(yè)回家，途中(zhōng)跌倒(dào)在雪(xuě)地上，柳、胡(hú)不但不救，反而窃取了孙华身(shēn)上(shàng)的羊脂玉环(huán)和宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇孙荣(róng)经过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不(bù)感兄弟(dì)救枯贺迹命之恩，醒(xǐng)来后不见了身上(shàng)的玉环和宝钞，反诬孙荣(róng)偷去，便把孙荣打了一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙华妻子杨(yáng)月真贤(xián)淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信(xìn)柳、胡，执迷不悟，便想出一(yī)条计策，向邻居买来一只狗，杀死(sǐ)后穿上人的衣服(fú)，假作人尸，放在(zài)后(hòu)门口。

　　待孙华半夜酒(jiǔ)醉回家时，发(fā)现(xiàn)了死狗，以为(wèi)是死人，恐(kǒng)惹人(rén)命官司(sī)，求杨氏(shì)处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将(jiāng)“人尸(shī)”移到别处(chù)掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙华去找兄弟(dì)没(méi)并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手足(zú)之情，不计前嫌(xián)，欣(xīn)然帮(bāng)助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡(hú)二人不但不肯(kěn)帮忙，反而去官府告拍册(cè)发孙华杀人(rén)移(yí)尸(shī)。

　　这时杨月(yuè)真说明(míng)杀狗(gǒu)劝夫的(de)真相，经官府(fǔ)勘验，果是一(yī)条死(sǐ)狗，案情(qíng)大白，使孙华看清了柳、胡二人的真面(miàn)目，悔悟自己的错误，终与孙荣和好。

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