杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天(tiān)文言文翻译，来(lái)看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅rì)月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的(de)人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积(jī)的(de)土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人(rén)才放下心(xīn)来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的(de)人很多，象(xiàng)先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明白我的话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么(me)还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生(shēng)观而采用(yòng)了(le)这则寓(yù)言(yán)。

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