十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)思(sī)之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无(wú)息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的(de)清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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