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牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质

牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的(de)事(shì),没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术,科学(xué)的(de)说(shuō)法是寄生虫,一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng),养蛊(gǔ)分门别派,各自有各自的方法,但万变不离(lí)其宗(zōng),7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡(wáng),赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng),蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经带动还(hái)未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的,人们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法,因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战,而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西(xī)经》中就有记(jì)载:有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山,有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式,古代曾有鸟载人归(guī)的(de)传说,在四川三星堆(duī)中发现的一(yī)些法器,其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代,人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī),五脏掏空(kōng),尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上,身体各个部位通过钢(gāng)针缝合,脚下(xià)是(shì)一个(gè)铁质的(de)滑(huá)轮(lún),顶端则(zé)用磁铁。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体,就是(shì)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背(bèi)一个篓子,篓子里(lǐ)就是处(chù)理(lǐ)过的(de)内脏。

在(zài)古代道(dào)路(lù)和现在(zài)完全不一样,那个时候马车(chē)都很少,而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目的,由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音,因此赶尸人(rén)都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西(xī),借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程序(xù),把死人(rén)处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住就(jiù)擅(shàn)长此(cǐ)道。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事,更多(duō)的来自(zì)影视剧里(lǐ)面,特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱,然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时候,对于这个事情,我特地(dì)跑去问父(fù)母,到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事,父亲找来(lái)书(shū)籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想,一(yī)旦一个(gè)人客死异乡(xiāng),那(nà)么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回家乡,因为古人认(rèn)为(wèi),人是有三魂七魄的,一(yī)旦在外(wài)面去世,若是(shì)不将尸体运回故乡,会使得魂(hún)魄没(méi)法(fǎ)回去,也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质)是(shì)因为有这样的传统,再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭,要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去,会特别(bié)费工(gōng)夫,“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思(sī)想里,这(zhè)样既(jì)能(néng)将尸体运回去(qù),又能让死者魂归故里(lǐ),这也是电视剧(jù)里,赶尸(shī)的(de)人,会一边摇铃铛(dāng),一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂(hún)铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃的(de)指(zhǐ)引,魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián),就是(shì)为了让路过的(de)孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家(jiā),不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职(zhí)业,更多的见于(yú)民间,但是(shì)在(zài)清朝,也曾有官方(fāng)聘用赶尸者,目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué),不一定是(shì)在(zài)犯人的老家,这(zhè)样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后,尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家(jiā),要是(shì)专门(mén)派人去送,不仅费人,还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事,毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回(huí)家(jiā),通常(cháng)赶(gǎn)尸人也(yě)是分工(gōng)明确(què)的,会有(yǒu)两人组(zǔ)成,一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路,而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中,一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外,是不能去有人居住的地方,有人意(yì)外在野外看到了赶尸人,这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人,并不是一样(yàng)的,湘西赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些,在(zài)湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是那(nà)种(zhǒng)被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人,这三种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn),就是(shì)指(zhǐ)非(fēi)正常死(sǐ)亡(wáng)的,比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的(de),不能赶。总(zǒng)的说,就是(shì)被迫(pò)死(sǐ)的可以赶,若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基(jī)本条件:胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件,又(yòu)想去学(xué)习赶尸,那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选,需(xū)要进行(xíng)三项(xiàng)测试(shì):

第一项(xiàng)测试:就(jiù)是让一个人站太阳(yáng)底下,盯着(zhe)太(tài)阳看,同时旋(xuán)转,然后突然喊停(tíng),被测试者(zhě),若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北,那么(me)就过关。

第二项测试(shì):就是让(ràng)测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一副重(zhòng)担,要是(shì)能挑起来,并送到(dào)指定(dìng)的地点,就表示测试者体力(lì)达(dá)标(biāo)。

第三项(xiàng)测(cè)试(shì):就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来(lái),若是能取回(huí)来,表示测(cè)试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质ong>为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有?
很多人(rén)可能(néng)会疑(yí)惑,克(kè)死异乡(xiāng)的并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有,但是为啥在其(qí)他地方并没有听(tīng)说这种职业呢?

其实,这个要(yào)说起(qǐ)来,还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关,在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店,但是在其他(tā)地方(fāng)是没(méi)有这样的(de)地方的。

第二,其他地方,一(yī)般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的,而在湘(xiāng)西,大路(lù)都(dōu)是绕村的,这样(yàng)赶尸人(rén)压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三(sān),其他地方,人们不懂赶尸的禁忌,一(yī)旦(dàn)赶尸人(rén)过来,被(bèi)冲撞了了(le),会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于(yú)有这(zhè)些因(yīn)素(sù),所以在其他地方,赶尸(shī)没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后(hòu),随(suí)着交通越(yuè)来越便利,赶尸(shī)这(zhè)个职业,也(yě)慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失在了历(lì)史的长河(hé)中(zhōng),毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸,再(zài)远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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