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中国内战打了几年,中国内战打了几年时间

中国内战打了几年,中国内战打了几年时间 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义(yì):欲求多、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊(a),贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意(yì)思是(shì):

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解(jiě)字》:“贪,欲物也(yě)。

  从(cóng)贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪(tān)占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指怒(nù),生气;

  二是指对人不(bù)满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒(nù)心。<中国内战打了几年,中国内战打了几年时间/p>

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说文解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词(cí):嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话(huà)没有逻(luó)辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不(bù)止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常着(zhe)迷;

  对某(mǒu)些事物难以自拔无法自拔,同(tóng)“瘾”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴(chī)迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释(shì)义(yì):指速(sù)度(dù)低;

  走(zǒu)路做(zuò)事(shì)费(fèi)得时(shí)间长;

  慢也可(kě)以(yǐ)解释为态度(dù)冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠(dài)慢、涣(huàn)散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公三十一年》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义(yì)是迷惑(huò),引申为疑问(wèn)、猜疑(yí)、犹豫(yù)、估计、畏(wèi)惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传(chuán)》:“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信(xìn),以示反(fǎn)本,明不专(zhuān)己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)五种心(xīn)会使人造作恶业,像毒药(yào)会(huì)妨碍人的修行(xíng),故称(chēng)为五毒心。

  清除五毒心是修行(xíng)者的重要工作,若(ruò)五毒心不除而修禅定,则终究是(shì)中国内战打了几年,中国内战打中国内战打了几年,中国内战打了几年时间了几年时间邪定;修大神(shén)通或各种玄妙大法,若(ruò)五(wǔ)毒心尚存,则可能会变(biàn)成魔通(tōng)或各(gè)种(zhǒng)恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道(dào)必(bì)先除五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生(shēng)五毒丸(wán),一个成熟的人(rén)握住自(zì)己(jǐ)快乐的(de)钥匙,他(tā)不期待别(bié)悔纤春人使他(tā)快乐,反(fǎn)而能将快乐与(yǔ)幸(xìng)福带给别(bié)人。

  世人(rén)的理(lǐ)解:

  其(qí)实普通人在酒(jiǔ)桌上(shàng)都懂得适(shì)可而止(zhǐ),并(bìng)非(fēi)别人让我们(men)饮多少我们(men)就(jiù)饮多少,都会担心饮多了会醉,会失态(tài),会干傻(shǎ)事儿,这种(zhǒng)能自我(wǒ)约束(shù)的竖或行(xíng)为,遵纪守法等(děng)等就是一种持戒的表现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并(bìng)非是(shì)我们(men)滴酒(jiǔ)不沾就正(zhèng)确。

  我们要以智慧心明(míng)白戒(jiè)律产(chǎn)生的初衷和目的是什么,戒律绝不(bù)是(shì)修行的目的,只是一种(zhǒng)防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是(shì)有了(le)漏洞才会有“补丁”,我相信释迦(jiā)牟(móu)尼佛若是(shì)现(xiàn)在(zài)驻世(shì)的(de)话,订制的戒律(lǜ)肯定会根据(jù)具体情况的不(bù)同而(ér)碧(bì)耐(nài)有所调整(zhěng)。

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