作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学(xué)士(shì)学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许(xǔ)地(dì)山(shān)在逝(shì)世前一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思)"的(de)定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作(zuò)家许一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚名(míng)、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而(ér)对(duì)别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

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