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七尺是多少米呀身高7尺是多少厘米千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)以及千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而(ér)死的事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字(zì)皆领格(gé)，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地震撼(hàn)了(le)作者(zhě)，他将(jiāng)自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难(nán)以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是(shì)对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即(jí)当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后(hòu)，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一(yī)样(yàng)的“钟于情(qíng)”的(de)骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们的感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试途(tú)中(zhōng)，听一七尺是多少米呀身高7尺是多少厘米位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在(zài)文学上承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间(jiān)、情是何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境以及千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意思和含(hán)义，千山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮(mù)雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句(jù)意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会令这(zhè)两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前(qián)程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不(bù)会再归(guī)来(lái)了(le)！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。七尺是多少米呀身高7尺是多少厘米p>

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是(shì)团聚(jù)的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句(jù)借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬(chèn)托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开(七尺是多少米呀身高7尺是多少厘米kāi)想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像(xiàng)他和他的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全词的(de)历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这(zhè)一(yī)对(duì)大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。