割礼(lǐ)这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身(shēn)上的，在我们如今看起(qǐ)来(lái)这并不是一个(gè)正确(què)的做法，这次我们就来了解(jiě)一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的(de)文明社会一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思看起来(lái)的话是很(hěn)不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什(shén)么地(dì)方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还(hái)是(shì)有国(guó)家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来的(de)，其实发(fā)生(shēng)在很早以前，当时的人间已经变了(le)模样，人们(men)之间再也没有了善良，也没有了(le)爱(ài)，他们(men)都是生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子民，所以他(tā)在(zài)人间挑选了(le)一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要(yào)这(zhè)个人(rén)信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么他就(jiù)会得到所有的福(fú)报，而且(qiě)他(tā)的子孙(sūn)也会有(yǒu)同样的(de)福(fú)报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他(tā)那(nà)个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子(zi)是以实玛利(lì)，但是(shì)之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和(hé)的(de)他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承(chéng)受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土(tǔ)地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们(men)之间(jiān)的契约是用(yòng)割(gē)礼(lǐ)来作(zuò)为记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子都是要接受(shòu)割(gē)礼的，因为这样才(cái)能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的(de)记号的话，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人(rén)都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就(jiù)是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自(zì)己或者是(shì)自己后代(dài)的子子孙孙(sūn)违背了(le)对(duì)上帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的(de)一种的传统，孩(hái)子在出生8天(tiān)之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

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