但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)什么(me)，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思是但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是如果有(yǒu)像李广这样骁勇善战的(de)将军(jūn)立马阵前，一(yī)定不会(huì)让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思以及但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)和体会(huì)，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴(yīn)山的意(yì)思是(shì)什(shén)么，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是什么诗等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗(sī)是什么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山出自唐代(dài)王昌龄(líng)的《出塞》其一(yī)：“秦时(shí)明月汉时关(guān)，万里长征人(rén)未还(hái)。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的(de)明月(yuè)和边关，守边御敌鏖(áo)战万(wàn)里征人未(wèi)回(huí)还。

　　倘若龙城的飞将卫青如(rú)今还在，绝(jué)不许匈奴南下牧马度过(guò)阴山(shān)。

　　《出塞》是王(wáng)昌龄(líng)早(zǎo)年赴西域(yù)时所做，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时(shí)代，正值盛唐，这一时期，唐(táng)在(zài)对外战(zhàn)争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗(shī)人的作品中(zhōng)，多能(néng)体(tǐ)现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神，和克(kè)敌制胜的(de)强烈自(zì)信。

　　同时，频繁的边塞战(zhàn)争，也(yě)使人民(mín)不堪(kān)重(zhòng)负，渴望和平，《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了人(rén)民(mín)的这(zhè)种(zhǒng)和(hé)平愿(yuàn)望(wàng)。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)”什(shén)么意思？

　　这题我(wǒ)会！“但使龙城飞将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的(de)意思是：只要(yào)龙城的飞将(jiāng)李(lǐ)广(guǎng)如今(jīn)还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉(hàn)时关(guān)，万里长征人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　【译文】：

　　依(yī)旧是秦汉时芹旦期的明(míng)月和边关，守边御敌鏖(áo)战万里征夫未回(huí)还。

　　只(zhǐ)要龙城的飞将李广如(rú)今(jīn)还在，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广(guǎng)，龙城是唐(táng)代的(de)卢龙城(chéng)（卢龙(lóng)城(chéng)就是汉代的李广练兵之地，在今河(电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗hé)北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所(suǒ)在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战(zhàn)的(de)将领。

　　令有说法(fǎ)，龙(lóng)城飞将指的是卫青奇(qí)袭龙(lóng)城(chéng)的事情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载，元(yuán)光六(liù)年（前129年），卫(wèi)青为车骑将军，出上谷，至(zhì)笼(lóng)城，斩首虏数百。

　　笼(lóng)城，颜师古(gǔ)注曰：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内地(dì)的外族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今(jīn)内蒙古中部及(jí)河(hé)北北部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域(yù)时所作。

　　王(wáng)昌龄(líng)所处盛唐，所(suǒ)以(yǐ)在其边塞诗(shī)中，多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精(jīng)神，和克敌(dí)制胜的强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使(shǐ)人民(mín)不堪(kān)重负，渴望和平，《出塞》正是(shì)反映了人(rén)民的这种和(hé)平愿(yuàn)望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首著名的边塞诗(shī)，表达了诗(shī)人希望起任(rèn)良将，早日平(píng)息边塞战事，使人(rén)民(mín)过上(shàng)安(ān)定的生活的(de)愿望(wàng)。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照(zhào)边(biān)关的苍凉景象。

　　“秦时(shí)明月汉时关”不能理解为秦时的明月(yuè)汉代的关(guān)。

　　这(zhè)里(lǐ)是秦、汉(hàn)、关(guān)、月四(sì)字交错使用，在修辞(cí)上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明(míng)月，秦汉时的(de)关。

　　诗人(rén)暗示，这里的(de)战事(shì)自秦汉以来一直未间歇(xiē)过，突出了时(shí)间(jiān)的久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万里”指(zhǐ)边塞(sāi)和内(nèi)地相距万里，虽属虚指，却突出了(le)空间辽阔。

　　“人未还”使人(rén)联想到战争(zhēng)给人带(dài)来的灾难(nán)，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样(yàng)才能(néng)解脱人民的困(kùn)苦呢？诗(shī)人寄希望于有才能的将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻(gōng)袭龙城的卫青和飞将军(jūn)李广而(ér)今健(jiàn)在，绝(jué)不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地(dì)龙城的名将卫(wèi)青(qīng)，而“飞(fēi)将”则指威(wēi)名(míng)赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并(bìng)不只一(yī)人，实(shí)指李卫，更(gèng)嫌世扰是借代(dài)众多(duō)汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不(bù)允许，“教(jiào)”字读平声；“胡(hú)马(mǎ)”，这里指代外族入侵的骑(qí)兵。

　　“度(dù)阴(yīn)山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走(zǒu)向的大山脉，是(shì)汉代北方边防的(de)天(tiān)然(rán)屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙(miào)，让人(rén)们在(zài)对(duì)往事的对比中，得出必要的(de)结(jié)论。

　　这首诗虽然(rán)只(zhǐ)有短短四行，但是通过对边疆景(jǐng)物和征(zhēng)人心理的(de)描绘，表现的内容是复杂的。

　　既(jì)有对久(jiǔ)戍士卒的(de)浓厚同情(qíng)和结束这(zhè)种边防不顾局面的(de)愿望；又(yòu)流露了对朝廷不能选贤任能的不满，返汪同时又以大局为(wèi)重，认(rèn)识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需(xū)要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人(rén)并没(méi)有对边塞(sāi)风光进行细致(zhì)的描绘(huì)，他只是选取了征戍生活中的(de)一个(gè)典型(xíng)画(huà)面来揭示士卒的内心(xīn)世界。

　　景物描写只是用来刻划人物(wù)思想感(gǎn)情的一种手段，汉(hàn)关秦月，无不是融情入(rù)景，浸透了人物的感(gǎn)情色(sè)彩。

　　把复杂的内(nèi)容熔铸在四行诗里，深(shēn)沉含蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯(bó)，河(hé)东晋阳（今山西(xī)太原）人。

　　盛唐著名(míng)边塞诗人，后(hòu)人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱(jiàn)，困于(yú)农(nóng)耕，而立之年，始中进士。

　　初(chū)任秘书省校书郎，又中博学宏(hóng)辞，授汜水尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李(lǐ)白、高(gāo)适、王维(wéi)、王之(zhī)涣、岑参(cān)等(děng)交(jiāo)厚。

　　开元末返长安(ān)，改授江宁丞。

　　被谤(bàng)谪龙标尉。

　　安史(shǐ)乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前赴(fù)西北边塞所作边塞诗最著(zhù)，有“诗(shī)家夫(fū)子王江宁”之誉（亦(yì)有“诗家(jiā)天(tiān)子王江(jiāng)宁”的说法(fǎ)）。

　　但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么(me)，但使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是如果(guǒ)有像李广这样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵(zhèn)前，一定不(bù)会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴山的。

　　关于(yú)但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是(shì)什么，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思以及但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思是什么，但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思和体会，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山的(de)意(yì)思是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山是什么诗等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思(sī)

　　但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的(de)《出(chū)塞》其(qí)一：“秦时(shí)明月(yuè)汉时关(guān)，万里(lǐ)长征人未(wèi)还。

　　但使龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时(shí)期的明月和边关，守边御敌鏖战(zhàn)万里征(zhēng)人未回还。

　　倘(tǎng)若龙城的飞(fēi)将卫青如今(jīn)还在，绝不(bù)许匈奴(nú)南下牧马度(dù)过(guò)阴(yīn)山。

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

　　王(wáng)昌龄所处的时(shí)代，正值(zhí)盛唐，这一时期，唐在对外战争中(zhōng)屡屡(lǚ)取胜，全民族(zú)的(de)自信心极强，边塞(sāi)诗(shī)人(rén)的作品中，多能体现一种慷慨激昂(áng)的向(xiàng)上精神，和(hé)克敌制胜的强烈自(zì)信。

　　同(tóng)时，频繁的(de)边塞战(zhàn)争，也使人民不堪(kān)重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正是(shì)反映了人民的这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山”什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　这(zhè)题我会！“但使龙城飞将在(zài)，不(bù)教胡马度阴山。

　　”的意(yì)思是：只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐(táng)代·王昌龄《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里(lǐ)长(zhǎng)征(zhēng)人未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明(míng)月和(hé)边关，守边御敌鏖(áo)战万里征夫未回还(hái)。

　　只要(yào)龙城的飞(fēi)将(jiāng)李(lǐ)广如(rú)今还在，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只(zhǐ)要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙(lóng)城是唐代(dài)的卢龙城(chéng)（卢龙城就(jiù)是汉代的(de)李广练兵(bīng)之地，在今河北省喜峰(fēng)口(kǒu)附近一带，为汉代(dài)右北平郡所在地(dì)），纵观李广一生主(zhǔ)要的(de)时间都在抗击匈(xiōng)奴，防止匈(xiōng)奴掠边。

　　这里(lǐ)指英勇善战的(de)将领。

　　令(lìng)有说法，龙城(chéng)飞将指的是卫青奇袭龙(lóng)城的事情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载(zài)，电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗元光(guāng)六年（前129年），卫青为车骑将军(jūn)，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古(gǔ)注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内地(dì)的外族骑兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位于今(jīn)内(nèi)蒙古(gǔ)中(zhōng)部(bù)及河北北部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞(sāi)》是(shì)王昌(chāng)龄(líng)早年赴西域时(shí)所(suǒ)作。

　　王昌龄所处盛(shèng)唐，所以在(zài)其边塞诗中，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上(shàng)精神(shén)，和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了(le)人民的这种和平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首著名的边塞诗，表达了(le)诗人希望起任良将(jiāng)，早(zǎo)日平息边塞战(zhàn)事，使人民过上安定的(de)生(shēng)活的愿望。

　　诗(shī)人从描写景物景(jǐng)入手，首句勾勒出一幅冷(lěng)月(yuè)照边关的苍凉景象。

　　“秦时明月(yuè)汉时(shí)关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

　　这里(lǐ)是秦、汉(hàn)、关、月(yuè)四字交(jiāo)错使用，在(zài)修辞(cí)上(shàng)叫“互(hù)文见义”，意思是(shì)秦汉时的明月，秦(qín)汉(hàn)时(shí)的关。

　　诗人暗示，这里(lǐ)的战事(shì)自秦汉以来一直未间(jiān)歇过，突(tū)出(chū)了时间的久远。

　　次句“万里长征人(rén)未(wèi)还”，“万里(lǐ)”指边塞和(hé)内地相(xiāng)距万(wàn)里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还(hái)”使人(rén)联想到战争(zhēng)给人带来的灾(zāi)难(nán)，表达(dá)了诗人悲愤的情(qíng)感。

　　怎样才能(néng)解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于(yú)有(yǒu)才(cái)能的将军。

　　“但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘(tǎng)若(ruò)攻袭龙城的卫青和飞将(jiāng)军李广(guǎng)而今健在(zài)，绝不(bù)许让胡人的骑兵跨越过阴(yīn)山。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城(chéng)的名将(jiāng)卫青，而“飞将”则指威名(míng)赫赫的飞将军(jūn)李(lǐ)广(guǎng)。

　　“龙(lóng)城飞将(jiāng)”并不只一人，实指李(lǐ)卫，更嫌世扰是借代众多汉(hàn)朝抗(kàng)匈名将(jiāng)。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这里指代外族(zú)入侵的(de)骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山。

　　阴山是(shì)北方东西走向的大(dà)山脉，是汉(hàn)代北方边防的天然屏(píng)障(zhàng)。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对(duì)比中(zhōng)，得(dé)出(chū)必(bì)要的结论。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是(shì)通过对边疆景物和(hé)征人(rén)心理的描(miáo)绘，表(biǎo)现的(de)内容是复杂的。

　　既有(yǒu)对(duì)久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和结束(shù)这种边防(fáng)不(bù)顾局面的愿望；又流露了对(duì)朝廷不能选贤(xián)任能的(de)不满，返汪同时又以大(dà)局为重，认识(shí)到(dào)战争的正(zhèng)义性，因而个人利益服(fú)从国家(jiā)安全(quán)的需要，发(fā)出了“不(bù)教胡马度(dù)阴山”的誓言(yán)，洋(yáng)溢着爱(ài)国激情。

　　诗(shī)人(rén)并没有对(duì)边塞(sāi)风光进行细致(zhì)的描绘(huì)，他只是选(xuǎn)取了(le)征戍(shù)生活中的一个典型画面来揭示士卒的内(nèi)心世界。

　　景物描写只(zhǐ)是用来刻划(huà)人(rén)物(wù)思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入(rù)景，浸透(tòu)了人物(wù)的感(gǎn)情色彩。

　　把复杂(zá)的内容熔(róng)铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字(zì)少(shǎo)伯，河东晋(jìn)阳（今(jīn)山西太(tài)原(yuán)）人。

　　盛(shèng)唐(táng)著(zhù)名边塞诗人，后人誉为“七(qī)绝圣(shèng)手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困(kùn)于农耕，而立之年，始中(zhōng)进士。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏辞(cí)，授汜(sì)水(shuǐ)尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与(yǔ)李白(bái)、高适(shì)、王维、王之(zhī)涣、岑参等(děng)交厚。

　　开元末返长安，改授江宁丞。

　　被(bèi)谤谪(zhé)龙标尉。

　　安(ān)史乱起，为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登第(dì)之前赴(fù)西(xī)北(běi)边塞所作边塞诗最著，有“诗(shī)家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

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