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嗤笑的意思

嗤笑的意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性是助词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么词性以(yǐ)及无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用法?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)意(yì)思?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词(cí)性,无丝竹之乱(luàn)耳中的之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎(zěn)么翻译(yì)等问题,小编将为你整理以下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立(lì)性(xìng);

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短(duǎn)短八(bā)十一(yī)字,作者借(jiè)赞美陋室抒写自己(jǐ)志行(xíng)高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污(wū)的(de)意(yì)趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词(cí)活用动(dòng)词,出(chū)名(míng)。

  例句:山(shān)不在(zài)高,有仙则(zé)名

  ⒉灵(líng):形容(róng)词(cí)活(huó)用为(wèi)动词,显出(chū)有灵气(qì)。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使(shǐ)动用(yòng)法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的(de)使动(dòng)用(yòng)法,使(shǐ)……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(xíng)(形:身体(tǐ);

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今(jīn)义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大(dà),渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义(yì)为:调(diào)解)

之有什么意思文(wén)言文(wén)

  

1. 文言(yán)文(wén)中,之有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通(tōng)传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词(cí)之间,表示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王(wáng)弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān),取(qǔ)消句子独立性,一般不(bù)必(bì)译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可(kě)译作(zuò)“得(dé)”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未(wèi)若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词后(hòu),补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之(zhī)间,表示对方位、时间、范围等(děng)的限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什么(me) 意(yì)思(sī)

   解析: 用作代词,分(fēn)几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)可(kě)以代人、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多是(shì)第三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说(shuō)》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而(ér)知之(zhī)者(zhě)。

  (《师(shī)说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这(zhè)",通常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在定语和中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的(de)",有的可不译(yì)。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师(shī)之(zhī)所存也(《师说》) (二)结(jié)构助(zhù)词,补(bǔ)语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心(xīn)语(动(dòng)词、形容词(cí))和补语之间,可译(yì)为"得(dé)"。

  如: 古人(rén)之观(guān)于天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟(niǎo)兽(shòu),往往有得,以其求思之深而无(wú)不(bù)在也。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山(shān)记》) (三)结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的(de)标志。

  用在被提前(qián)的宾语之后,动(dòng)词谓语(yǔ)或(huò)介词之前,译时(shí)应省去。

  如(rú): 宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构(gòu)助(zhù)词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语(yǔ)或(huò)一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓(wèi)语之间(jiān),起取消句子独(dú)立性的作用,可(kě)不译(yì)。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音(yīn)节助词。

  用在(zài)形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词的末(mò)尾,或用在(zài)三个字之(zhī)间,使之(zhī)凑成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整(zhěng)音节的作用,无(wú)义,译(yì)时(shí)应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于(yú)百万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言(yán)文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于(yú)长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀(shā)两(liǎng)尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之(zhī)“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之(zhī),不(bù)亦说乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学(xué)而不(bù)厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在(zài)肠胃(wèi),不治将益(yì)深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾(céng)不能损魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南(nán)面而制秦(qín),尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构(gòu)语(yǔ)气助词,放在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何(hé)也(yě)!(《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉(yān)。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ④日月之(zhī)行,若出(chū)其中(zhōng)。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四(sì)面(miàn)集(jí),步行负弓矢(shǐ)从(cóng)者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的(de)标(biāo)志(zhì)。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现代(dài)汉(hàn)语“的”,放(fàng)在定语(yǔ)和中(zhōng)心语之(zhī)间,作定语的标(biāo)志。

   其格(gé)式(shì)为:定语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时(shí)有物(wù)外之趣。

   (沈(shěn)复(fù)《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身(shēn)以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们(men))观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:忘(wàng)记了(le)路的(de)远近(jìn)。

  嗤笑的意思 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊(jú)花(huā)的(de)爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性,使原来的主谓句成为句子成(chéng)分或(huò)复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主语(yǔ)+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我(wǒ)唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出(chū)而(ér)不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》)译:我认为(wèi)菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大(dà)道(dào)之行也。

  (《大道之(zhī)行(xíng)也》礼记(jì))译:当(dāng)政治上(shàng)最高(gāo)理想实施(shī)的(de)时候。

   3、用在不及(jí)物动(dòng)词、形(xíng)容词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出(chū)现在疑问句(jù)中,疑(yí)问代词作宾语时,放在动词(cí)谓语(yǔ)前。

   其格(gé)式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①孔子云:“何陋(lòu)之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的(de)呢(ne)?“ ②宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词(cí)前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标志(zhì),无实在意(yì)义。

   按现代(dài)汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后(hòu)置标志(zhì)。

   为了(le)强(qiáng)调定(dìng)语,常把(bǎ)定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日(rì)行千里的马,一顿有(yǒu)时吃(chī)完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相当于现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地回答了(le)他(tā)们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道(dào)寡助(zhù)》)译(yì):亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战(zhàn)》)译(yì):所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右刻“山高月小(xiǎo),水落石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代(dài)词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔为非常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃(táo)花(huā)源的情景(jǐng)。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这件事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘(列(liè)子(zi)《愚公移山》)译(yì):还不(bù)能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又(yòu)间令吴广之(zhī)次所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史记(jì)陈涉世(shì)家》)译:到驻地(dì)旁的(de)丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字在文言(yán)文中有(yǒu)到、去、的意思(sī),词性不同意思不同。

   "之"字在(zài)文言(yán)文中用法:

   1、“之(zhī)”作代(dài)词用(yòng)

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后面,“之”的(de)用法为代词。

  可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾(wú)欲之(zhī)南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然(rán)之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是(shì)有规律可循的(de)。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名词,前面有人名(míng)或人称代(dài)词(cí),整个句(jù)子合起(qǐ)来(lái)应为“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之(zhī)”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必(bì)细察其纹(wén)理,故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在(zài)河之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结构助词,定语(yǔ)的标志(zhì)。

  当“之”后(hòu)面(miàn)的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词性短语(如(rú)“一毛(máo)”)时(shí),“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓(wèi)之间,不译。

   徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

<嗤笑的意思p>   子(zi)非鱼,安知(zhī)鱼(yú)之(zhī)乐?(《庄子与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一(yī)个名(míng)词或代词(主语)和一个动词或(huò)形(xíng)容词(谓(wèi)语)之间时,起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在(zài)三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整音节的作用(yòng),无义(yì),译时应省去。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第(dì)三(sān)人称代词,译为(wèi)“他(tā)”(他们(men))、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词(cí),这。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)句复(fù)代指(zhǐ)宾语(yǔ),用于(yú)动词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于(yú)“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓语之间,起取消句子(zi)独(dú)立性的作用。

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