关于鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼(guǐ)吹灯真正的(de)尸仙,鬼吹(chuī)灯最恐怖(bù)的一部的最新生(shēng)活(huó)经验(yàn)内容如下(xià)：

　　鬼吹灯真正(zhèng)的(de)作者不敢承认(rèn)鬼吹灯真正的(de)作者不敢承认，其(qí)实鬼吹灯作(zuò)者是天下(xià)霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯真正的作(zuò)者不敢(gǎn)承认，其(qí)实鬼吹灯(dēng)作者是(shì)天下(xià)霸唱，本名张牧野。鬼(guǐ)吹灯(dēng)是一(yī)个系列形式的文字冒险故(gù)事，以一本家(jiā)传的秘(mì)书残卷为(wèi)引(yǐn)。“人(rén)点烛，鬼吹灯”是传说(shuō)中摸金(jīn)派的不(bù)传之秘，意为进入古墓之(zhī)中(zhōng)先在东(dōng)南(nán)角点燃一(yī)支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须(xū)速速退(tuì)出(chū)，不可取(qǔ)一物。相传(chuán)这是祖师爷(yé)所定的一条活(huó)人与(yǔ)死人的(de)契约，千年(nián)传(chuán)承，不得破(pò)。

　　2、鬼吹灯(dēng)真正的尸(shī)仙其实当时的尸(shī)仙应该(作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么gāi)是封师古。准确地来说(shuō)应该是(shì)封师古体内(nèi)的尸藓，封(fēng)师古在乌羊王陵寝中被乌(wū)羊王寄(jì)生，其实乌羊王才算是真(zhēn)正的尸(shī)仙，乌羊王(wáng)以(yǐ)杀证(zhèng)道(dào)，陵寝中又让千人陪葬，但是(shì)后来被(bèi)封师古挖(wā)断地脉没能成仙(xiān)，不过(guò)由于当时的封师古道行(xíng)不够，于(yú)是才会被尸藓(xiǎn)寄(jì)生了，最后被(bèi)来到此(cǐ)处的胡八一用龙符引雷火炸了。

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　　鬼(guǐ)吹灯真(zhēn)正的作者不(bù)敢承认鬼吹灯真正的作者不敢承认(rèn)，其实(shí)鬼吹灯作者是天下霸(bà)唱，本名张牧(mù)野。

　　1、鬼吹灯真正的作者(zhě)不敢承认(rèn)，其实(shí)鬼(guǐ)吹(chuī)灯作者是(shì)天(t作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么iān)下(xià)霸唱，本名(míng)张牧野。鬼吹灯是一个系列形式的文字冒险故事，以一(yī)本家传的秘书(shū)残卷为引。“人点烛，鬼吹(chuī)灯”是(shì)传(chuán)说中摸金(jīn)派的不(bù)传之秘，意(yì)为进入古墓(mù)之中先在(zài)东南角点燃一支(zhī)蜡烛才(cái)能开棺，如果蜡(là)烛(zhú)熄灭，须速速退(tuì)出，不(bù)可(kě)取一(yī)物。相传这是祖师爷(yé)所定(dìng)的一条活(huó)人与死(sǐ)人的契约，千年传(chuán)承(chéng)，不得破。

　　2、鬼吹(chuī)灯真正的(de)尸仙其实当时的尸仙应该是封师古。准确(què)地来说应该是封师(shī)古体(tǐ)内(nèi)的尸(shī)藓，封师古在乌羊王陵寝中(zhōng)被(bèi)乌羊王寄生，其实乌羊王才算(suàn)是(shì)真(zhēn)正的尸仙，乌羊王以杀证道，陵寝(qǐn)中又让(ràng)千人陪葬，但是后来被封师古挖断地(dì)脉没能(néng)成仙，不过由于当时的(de)封师古道行不够(gòu)，于是才会被尸藓寄(jì)生(shēng)了，最后被来到(dào)此处的胡(hú)八一用龙符引雷火炸了。

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