独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个(gè)以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是(shì)独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配各个(gè)地(dì)支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社会的生(shēng)活起居作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的(de)文化源头(tóu)，古今学(xué)者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二(èr)十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也(yě)的(de)格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为(wèi)基(jī)础凑齐二十八种星(xīng)槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该(gāi)说难(nán)免(miǎn)有附会(huì)，二八(bā)星(xīng)宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木星(xīng)位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动(dòng)物在不(bù)同年份(fèn)的生活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同(tóng)年份出(chū)生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星(xīng)年有关(guān)，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先(xiān)民常用某种动物、无(wú)生物或自(zì)然现象的(de)图形作为本氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和(hé)野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而驯养，后(hòu)者则一定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的(de)名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的图(tú)腾(téng)遗迹(jì)，反推十二兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并用于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始(shǐ)社会的(de)图(tú)腾(téng)崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流(liú)传于(yú)中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各(gè)国都有类似(shì)的(de)动物崇拜(bài)，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖(xiào)牛(niú)、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他(tā)人或(huò)环境的影响，按(àn)照自(zì)已(yǐ)意念和(hé)能(néng)力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人(rén)意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐