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77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023 公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代是两种说法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元77年属什么今年多大，77年属什么今年多大20231年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公(g77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023ōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常(cháng)是(shì)指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时(shí)，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年(nián)代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从(cóng)公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪(jì)则(zé)从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按照(zhào)这种(zhǒng)定义的(de)话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方(fāng)远(yuǎn)近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而(ér)自己(jǐ)家里(lǐ)却(què)过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝(dì)死后(hòu)，王莽指使同(tóng)党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王政君上(shàng)书，要求(qiú)让他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代(dài)汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符(fú)命图谶(chèn)频繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪托(tuō)汉(hàn)高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴(dài)上王(wáng)冠(guān)觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎观会议(yì)是东(dōng)汉章帝(dì)时召集大(dà)夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典的(de)学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经(jīng)典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱(luàn)之后，各家(jiā)的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀(xiù)于中元元(yuán)年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正(zhèng)式(shì)确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学(xué)与(yǔ)谶纬之学(xué)进一步结合(hé)起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著(zhù)名儒生(shēng)于洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经(jīng)异同(tóng)，这(zhè)就是历(lì)史上(shàng)有名的白虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所(suǒ)。