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将进(jìn)酒为何读qiang，陈道(dào)明朗诵《将进(jìn)酒》

　　《将进酒》诗中(zhōng)的将是(shì)动词，是(shì)一(yī)种礼貌上的尊敬，有请、愿和请求的意思(sī)，古人在(zài)表达尊敬(jìng)时(shí)“将”就读做qiang，是个极古老的(de)念法(fǎ)，传承(chéng)了最古(gǔ)老的尊敬之意。

　　《将进(jìn)酒(jiǔ)》是(shì)唐代(dài)诗人李白的以乐(lè)府古题(tí)创(chuàng)作出的一(yī)首诗，全诗情(qíng)感(gǎn)饱满，蕴含(hán)失望与自(zì)信、悲(bēi)愤与抗(kàng)争的情怀。

　　如果读qiang的话(huà)，就是“请喝酒”，有(yǒu)邀请的意思，读过《诗经》的 小(xiǎo)伙(huǒ)伴(bàn)都知道，《诗(shī)经》里的(de)“将”或多(duō)或少(shǎo)都(dōu)带(dài)有礼貌、谦让或是对爱人的小(xiǎo)心翼翼，放在李白的诗中总显得有少许(xǔ)违和；

　　而读jiang的话，则是“且喝酒、来喝酒”的意思，少(shǎo)了一些谦让，语气更(gèng)加自然(rán)，也更符(fú)合李白豪迈的文风和语境。

　　君不见，黄河之(zhī)水(shuǐ)天上来(lái)，奔流到海(hǎi)不复回。

　　君不见，高堂明镜悲白发，朝(cháo)如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金(jīn)樽空对月。

　　天生(shēng)我材必有用，千金(jīn)散(sàn)尽还气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别复来。

　　烹羊宰牛且为乐(lè)，会须一饮(yǐn)三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将(jiāng)进(jìn)酒，杯莫停。

　　与君歌一曲(qū)，请君为我倾耳听。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　古来圣贤(xián气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别)皆(jiē)寂寞，惟有饮(yǐn)者(zhě)留(liú)其名。

　　陈王昔时宴平乐，斗酒十(shí)千恣欢(huān)谑。

　　主人何为言少钱(qián)，径须(xū)沽(gū)取对君酌(zhuó)。

将进(jìn)酒为(wèi)什么(me)读qiang?

　　《将进酒》诗(shī)中的(de)将是(shì)动词，是一种礼貌上(shàng)的尊敬，有请、愿和请(qǐng)求的(de)意思，古人在表达尊(zūn)敬(jìng)时“将”就读乱毕陪做qiang，是个极(jí)古老(lǎo)的(de)念(niàn)法，传(chuán)承了最古老(lǎo)的尊敬之意。

　　《将(jiāng)进酒》是唐代诗人李白的(de)以乐(lè)府古题创作出的一首诗(shī)，全诗情感(gǎn)饱(bǎo)满，蕴含失(shī)望(wàng)与自信、悲(bēi)愤与(yǔ)抗争(zhēng)的情怀。

　　如果读qiang的(de)话，就是“请喝酒”，有邀请(qǐng)的(de)意思，读过《诗经》的 小伙伴都(dōu)知道，《诗(shī)经》里的(de)“将”或多或(huò)少都带(dài)有礼貌(mào)、谦让或(huò)哗(huā)蠢(chǔn)是(shì)对爱人的小心翼翼，放在(zài)李白(bái)的诗中总显得有(yǒu)少许违和。

　　而读jiang的话，则是“且喝酒、来喝酒”的(de)意思，少了数丛一(yī)些谦让，语气(qì)更加自然，也更符(fú)合李白豪迈的文风(fēng)和语境。

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