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一山放(fàng)过一山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容很平常(cháng)，读来却有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用(yòng)通俗(sú)生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言(yán)表现出来，能给(gěi)人以(yǐ)某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是(shì)自(zì)诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对(duì)下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出(chū)而不(bù)说破，给读(dú)者留(liú)下悬念，使下两句的(de)出(chū)现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留(liú)下(xià)的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中(zhōng)要(yào)攀(pān)登多少道山岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也(yě)会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的(de)圈(quān)套(tào)。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现(xiàn)出(chū)来了(le)。

　　诗人借助景物描写和(hé)生(shēng)动形象的(de)比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的(de)深刻道理：人们无(wú)论(lùn)做什么(me)事，都要对前进道路上的困(kùn)难(nán)作好充分的估(gū)计(jì)，不要被一时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对(duì)着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)字(zì)廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语家”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说从山岭上(shàng)下来就(jiù)没有困难，骗得前(qián)来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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