赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存(cún)在的(de)吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没有便利的(de)大路(lù)供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士(shì)，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什(shén)么活(huó)都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等(děng)方便(biàn)他们运送的活，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的，肢体不冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是(shì)被替(tì)代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故(gù)里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的(d冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟e)，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体(tǐ)在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门(mén)槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了(le)四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排(pái)好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着(zhe)走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当地的(de)地势有关，从四川和贵(guì)州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸(shī)细节(jié)，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)职业(yè)是一定存(cún)在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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