子不学,非(fēi)所宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思(sī)是小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么(me)意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的(de)环境不同和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此的习性(xìng)才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不(bù)变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的(de)学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折断了织布(bù)的机(jī)杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很有方法，他(tā)教育的五个儿子(zi)都(dōu)很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么(me)到(dào)老的时候都很难(nán)有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成(chéng)为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人要是不(bù)懂(dǒng)得学习，以自(zì)己的(de)知识、技能来(lái)实(shí)现自己的(de)价值，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便(biàn)从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人运耐的(de)道理，又(yòu)无知(zhī)识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成(chéng)为(wèi)精美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意(huà)是什么意(yì)思(sī)是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整(zhěng)理了(le)节选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教(jiào)育(yù)不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是(shì)为了使(shǐ)孟子(zi)有(yǒu)个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织(zhī)布的(de)机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意，他教(jiào)育的五个儿(ér)子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的(de)过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他们那里学习到(dào)许多为人处事的(de)礼节和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时，就(jiù)知道把大(dà)的(de)梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不(bù)学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学习，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

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