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佛系心态是什么意思

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  但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的意思(sī)是什么(me),但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是如果有(yǒu)像(xiàng)李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前,一(yī)定不会(huì)让敌人(rén)的(de)铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山(shān)的。

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但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的意思是如(rú)果有像李(lǐ)广这样骁勇善(shàn)战的将军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡(dù)阴山出自(zì)唐代王昌(chāng)龄的(de)《出塞(sāi)》其一:“秦(qín)时(shí)明(míng)月汉(hàn)时关,万里长征人(rén)未还(hái)。

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时(shí)期的明月和(hé)边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里(lǐ)征人未回还。

  倘若龙城的(de)飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度(dù)过阴山。

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴(fù)西域时所做,《出塞》是乐府(fǔ)旧(jiù)题。

  王昌龄所处(chù)的(de)时代,正值盛唐,这一时期(qī),唐在对外(wài)战争中屡(lǚ)屡取胜,全民(mín)族的自信心极(jí)强,边塞诗人的作品(pǐn)中,多能(néng)体现(xiàn)一种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克敌(dí)制胜的强烈自信。

  同时,频(pín)繁的边塞战争,也使人民不堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿望(wàng)。

“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山”什么意思?

  这(zhè)题(tí)我会!“但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”的意思是:只要龙城的(de)飞(fēi)将李广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明月汉时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)。

  【译(yì)文】:

  依(yī)旧是(shì)秦汉时(shí)芹旦期(qī)的明(míng)月和边关,守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫未(wèi)回还(hái)。

  只要(yào)龙城的(de)飞将李广如(rú)今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙(lóng)城飞(fēi)将:汉(hàn)朝名(míng)将李广(guǎng),龙城是唐(táng)代的(de)卢龙城(卢(lú)龙城就是汉代的李广(guǎng)练(liàn)兵之地,在今河(hé)北省喜峰口(kǒu)附近一带(dài),为汉代右北平郡所在地(dì)),纵观李广一生主要(yào)的时间都在抗(kàng)击(jī)匈奴,防止匈奴掠(lüè)边(biān)。

  这里指(zhǐ)英勇善战的将领。

  令(lìng)有说法,龙城飞将(jiāng)指的是卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去病(bìng)传》载,元光(guāng)六年(前129年),卫青(qīng)为车骑将军(佛系心态是什么意思jūn),出上谷,至笼(lóng)城,斩首(shǒu)虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师(shī)古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡(hú)马:指侵扰内地的外族骑(qí)兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)作。

  王昌龄所(suǒ)处盛唐,所以在其(qí)边塞诗中,多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上精神,和克(kè)敌制胜的强烈自信(xìn)。

  但是频繁的(de)边塞战争(zhēng),也使人(rén)民不堪(kān)重负,渴望(wàng)和平,《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗人希望起(qǐ)任良将,早(zǎo)日(rì)平息边(biān)塞战事,使人(rén)民过(guò)上(shàng)安定(dìng)的生活的愿(yuàn)望。

  诗(shī)人从描(miáo)写景物景入手,首句勾(gōu)勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦(qín)时明(míng)月(yuè)汉时关”不(bù)能理解为(wèi)秦时的明月汉代(dài)的(de)关。

  这里是秦(qín)、汉、关、月四字(zì)交(jiāo)错(cuò)使用,在(zài)修(xiū)辞上叫“互(hù)文见义(yì)”,意思是(shì)秦汉时的明(míng)月(yuè),秦汉时(shí)的关。

  诗(shī)人暗示(shì),这(zhè)里的(de)战(zhàn)事自秦汉以来一直未间歇过,突出了时间的久远(yuǎn)。

  次句“万(wàn)里长(zhǎng)征人(rén)未(wèi)还”,“万里”指边塞和内地相(xiāng)距万里,虽属(shǔ)虚(xū)指,却突(tū)出了(le)空间辽阔。

  “人未还”使人联想到(dào)战争给人带来的灾(zāi)难,表达(dá)了诗人悲愤的情(qíng)感(gǎn)。

  怎样(yàng)才能解脱人民的困苦呢?诗(shī)人寄希望于(yú)有才能(néng)的将军。

  “但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军(jūn)李广而今健在,绝不许让胡人的骑兵跨越(yuè)过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的(de)名将(jiāng)卫青,而“飞将”则指(zhǐ)威名(míng)赫赫的(de)飞将军李广(guǎng)。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只一人,实(shí)指李卫(wèi),更嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗匈(xiōng)名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平(píng)声;“胡马(mǎ)”,这(zhè)里指代外族入侵(qīn)的(de)骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北(běi)方东西走向(xiàng)的大山脉,是汉代(dài)北方(fāng)边防的天然(rán)屏(píng)障(zhàng)。

  后(hòu)两句写得含蓄、巧妙,让人们在(zài)对往事的对(duì)比中(zhōng),得出必要的结论。

  这(zhè)首诗虽然(rán)只有短短四行,但是通过对(duì)边疆景物和征人心理(lǐ)的描绘,表现的内容(róng)是复(fù)杂的。

  既有对久(jiǔ)戍(shù)士卒的浓厚(hòu)同情(qíng)和结束这种边(biān)防(fáng)不顾局面的愿望(wàng);又流露了对朝廷不能选贤任能的不满,返汪同时又以大局为重(zhòng),认(rèn)识到战争的(de)正义(yì)性(xìng),因而(ér)个(gè)人利益(yì)服从国家安全的需(xū)要,发出了(le)“不教胡马度阴山(shān)”的誓言,洋溢(yì)着爱国激情。

  诗人并没有(yǒu)对边塞风光进行细致(zhì)的(de)描绘,他只是选取了征戍生(shēng)活中的一个典(diǎn)型(xíng)画面来揭示士卒的内心世界。

  景物(wù)描写只(zhǐ)是用来刻(kè)划人物(wù)思想感情的一种手段(duàn),汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人物的感(gǎn)情(qíng)色彩(cǎi)。

  把复杂的内容(róng)熔铸在(zài)四行诗(shī)里,深沉含蓄,耐(nài)人(rén)寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(今山西(xī)太(tài)原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后人(rén)誉(yù)为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年,始(shǐ)中进士(shì)。

  初任秘书省(shěng)校书郎,又中博学宏辞,授(shòu)汜水尉,因事(shì)贬岭南(nán)。

  与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返长安(ān),改(佛系心态是什么意思gǎi)授江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤(yóu)以登第之前赴西北边塞所作边(biān)塞诗最著,有(yǒu)“诗家夫子(zi)王江宁(níng)”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法(fǎ))。

  但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是(shì)但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思(sī)是如果有(yǒu)像李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山的。

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但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)如果有像李广这样骁勇(yǒng)善(shàn)战的(de)将军立(lì)马阵前,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)出自唐代王(wáng)昌龄(líng)的《出(chū)塞》其一:“秦时明(míng)月(yuè)汉时(shí)关,万里(lǐ)长征(zhēng)人未(wèi)还。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期(qī)的明月和边关,守边御敌鏖战万(wàn)里征人(rén)未(wèi)回还。

  倘若(ruò)龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧(mù)马度过(guò)阴山。

  《出(chū)塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时所(suǒ)做,《出塞(sāi)》是(shì)乐府旧(jiù)题(tí)。

  王昌(chāng)龄所处的时代,正值盛唐(táng),这一(yī)时期(qī),唐(táng)在对(duì)外战争中屡屡取(qǔ)胜,全民族(zú)的自(zì)信心(xīn)极强,边塞(sāi)诗(shī)人的(de)作品(pǐn)中,多(duō)能(néng)体现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激昂的向上(shàng)精神(shén),和克敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈(liè)自信。

  同时,频繁的边(biān)塞战争,也使人民不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望。

“但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴山”什么(me)意(yì)思?

  这题我会(huì)!“但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”的意(yì)思是(shì):只(zhǐ)要龙城的(de)飞将李广(guǎng)如今还在,一(yī)定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月汉(hàn)时关(guān),万里长(zhǎng)征人(rén)未还。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦(qín)汉(hàn)时芹旦期的明月和(hé)边关,守边(biān)御敌鏖战万里征夫未回还(hái)。

  只要龙城(chéng)的飞(fēi)将李广如(rú)今(jīn)还在,一定不(bù)会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名将(jiāng)李广,龙城是唐代(dài)的卢龙城(chéng)(卢龙城就是汉(hàn)代的李广练兵之(zhī)地,在今河北省喜峰口附近一带(dài),为(wèi)汉(hàn)代右北平郡所(suǒ)在地(dì)),纵观李广一生主要的时间(jiān)都在抗(kàng)击(jī)匈奴(nú),防止匈奴掠边。

  这里(lǐ)指(zhǐ)英勇善战的将领(lǐng)。

  令有说法(fǎ),龙(lóng)城飞将指的(de)是卫青奇袭龙城的(de)事情。

  《汉书·卫青霍去病(bìng)传》载(zài),元(yuán)光六(liù)年(前129年(nián)),卫青(qīng)为车骑(qí)将军(jūn),出上谷,至(zhì)笼城,斩首虏(lǔ)数百(bǎi)。

  笼(lóng)城,颜师古(gǔ)注曰(yuē):“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵(qīn)扰内地的外(wài)族骑兵。

  度(dù):越(yuè)过(guò)。

  阴山:位(wèi)于今(jīn)内蒙古中部及(jí)河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴(fù)西域时所作。

  王昌龄所(suǒ)处(chù)盛唐,所以在其边塞诗中,多能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神(shén),和克(kè)敌制胜的强烈(liè)自信。

  但是(shì)频繁的(de)边塞战争,也使(shǐ)人民不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正是反映了人(rén)民的这(zhè)种和平愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这(zhè)是一(yī)首著名的边塞诗(shī),表达了诗人希望起任良将,早日平息边塞战事,使(shǐ)人民(mín)过上安定的(de)生活(huó)的愿望。

  诗人(rén)从(cóng)描写景物景(jǐng)入手,首句勾勒出一幅冷月照(zhào)边关的苍(cāng)凉景(jǐng)象。

  “秦时明(míng)月汉时关(guān)”不能理解为秦时的明月汉代的(de)关。

  这里是秦(qín)、汉、关、月四字交错(cuò)使用,在修辞上叫(jiào)“互文见义”,意思是(shì)秦汉时的明月,秦汉时的(de)关。

  诗人(rén)暗示,这里的战(zhàn)事自秦汉以来(lái)一直未间歇过,突(tū)出了时(shí)间的久远。

  次句“万里长征人(rén)未还”,“万(wàn)里”指边塞和内地相距万里(lǐ),虽(suī)属虚指,却(què)突出了(le)空(kōng)间辽阔(kuò)。

  “人未还”使人联想到战争(zhēng)给(gěi)人(rén)带(dài)来的灾(zāi)难,表达了诗人悲愤(fèn)的情感(gǎn)。

  怎样才能(néng)解(jiě)脱人(rén)民的(de)困苦呢?诗人寄(jì)希(xī)望于有(yǒu)才能的(de)将军。

  “但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭龙城的(de)卫青和飞将军佛系心态是什么意思李(lǐ)广而今健(jiàn)在,绝(jué)不许让(ràng)胡人的(de)骑兵跨越过阴山(shān)。

  “龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙(lóng)城的名将(jiāng)卫青,而“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞(fēi)将”并(bìng)不只一人(rén),实指李卫(wèi),更(gèng)嫌世扰(rǎo)是借代众多汉朝(cháo)抗匈(xiōng)名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字读(dú)平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外族入(rù)侵的(de)骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山(shān)是北(běi)方东西(xī)走(zǒu)向的大山脉,是汉(hàn)代北方边防的天(tiān)然(rán)屏障(zhàng)。

  后两句写(xiě)得(dé)含蓄、巧妙,让人们在对往事(shì)的对比中,得出必要(yào)的结论。

  这首(shǒu)诗虽然只有短短(duǎn)四行,但(dàn)是通(tōng)过对(duì)边疆(jiāng)景物和征人心理的描(miáo)绘,表现的(de)内容是(shì)复杂(zá)的。

  既(jì)有对久(jiǔ)戍士卒的浓(nóng)厚同情和结束这种(zhǒng)边(biān)防不顾(gù)局(jú)面的愿望(wàng);又流露了对(duì)朝(cháo)廷不(bù)能选贤任(rèn)能的不满(mǎn),返汪同时又以大(dà)局为重,认识到战争的正(zhèng)义性,因(yīn)而个人利(lì)益服从国家安全(quán)的需(xū)要,发出了(le)“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人(rén)并没有对边塞(sāi)风光进行细致(zhì)的描绘,他只是选取了征戍(shù)生(shēng)活中的一(yī)个典型(xíng)画面来揭示士卒的内心世界。

  景物(wù)描(miáo)写(xiě)只是用来(lái)刻划(huà)人物思(sī)想感情的一种手段,汉关秦月,无不(bù)是融情入景,浸透了人物的(de)感(gǎn)情(qíng)色(sè)彩。

  把(bǎ)复杂(zá)的内容熔(róng)铸在四行诗里(lǐ),深沉含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作者简介(jiè)】:

  王昌(chāng)龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困(kùn)于农耕,而立(lì)之年,始中进士。

  初(chū)任秘(mì)书省校书郎,又(yòu)中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑(cén)参等交厚。

  开元末返长安,改授江宁(níng)丞。

  被(bèi)谤谪(zhé)龙标(biāo)尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾(lǘ)丘(qiū)晓(xiǎo)所杀。

  其诗以七(qī)绝(jué)见长,尤以(yǐ)登第(dì)之前(qián)赴西(xī)北(běi)边塞(sāi)所作边(biān)塞(sāi)诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子(zi)王(wáng)江宁(níng)”的说法)。

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