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一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一(yī)山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的(de)七(qī)言(yán)绝(jué)句组(zǔ)诗(shī)作(zuò)品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去(qù)还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：世界上哪个国家女人最开放阻拦(lán)，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日常生活里人们(men)习见的现象中，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言世界上哪个国家女人最开放下岭便无(wú)难(nán)”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登的整个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所(suǒ)历(lì)艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容(róng)易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像(xiàng)是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的(de)坦易(yì)，与(yǔ)它实际上的(de)艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目(mù)。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下(xià)山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了(le)。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的(de)感受，说明一个具有普(世界上哪个国家女人最开放pǔ)遍意义(yì)的深刻(kè)道(dào)理：人们(men)无论做什么事，都要对前进道(dào)路上的(de)困难作好充(chōng)分的估计，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转运副(fù)使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不(bù)赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝(jué)地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子(zi)里，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下(xià)来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座(zuò)山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发(fā)现(xiàn)走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的(de)圈(quān)子(zi)里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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