子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节(jié)选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相(xiāng)差不多，只是后(hòu)天所处的环境(jìng)不同和(hé)所受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成了(le)巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就是(shì)要专心(xīn)一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，孟母就折断(duàn)了织布的(de)机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿(chuān)，而不(bù)好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)的道理，又无知识(shí)，那么到老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学(xué)习，以自(zì)己的知(zhī)识、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时(shí)候就要亲近(jìn)老(lǎo)师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时(shí)就知(zhī)道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人从(cóng)小就应该知道(dào)的(de)。

子不(bù)学,非所宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思(sī)是：小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做(zuò)人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又(yòu)无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句(jù)话(huà)是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　关于子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思以(yǐ)及子不学,非所宜什么意思，子不学非所宜出(chū)自哪里(lǐ)，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思，子不学,非所宜后面是什么，子(zi)不学非所宜的(de)意思怎么解释等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节(jié)选内容及译(yì)文，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后(hòu)天(tiān)所处的环境不同和(hé)所受教(jiào)育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最重(zhòng)要(yào)的方法就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟母就(jiù)折断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿(ér)子(zi)都(dōu)很有成就(jiù)，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不严(yán)格要求就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人的道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都(dōu)很难(nán)有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器(qì)物；

　　而人(rén)要(yào)是(shì)不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实(shí)现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时(shí)就知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父(fù)亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就(jiù)应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又(yòu)无知识，能有(yǒu)什(shén)么用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

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