社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日(rì)以及(jí)社日节(jié)是什么节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社(shè)日节(jié)这个节日(rì)有什么风俗，社日节的(de)意义(yì)等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各(gè)代(dài)择(zé)日(rì)不(bù)同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日(rì)中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社日节期依(yī)据干支(zhī)历法来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立(lì)秋后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季(jì)节，农(nóng)民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认(rèn)为土生(shēng)万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地(dì)方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑(còu)钱为土(tǔ)地(dì)神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色(sè)土(tǔ)为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青(qīng)土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外(wài)头大树(shù)下，砌个一二米中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁(mǐ)见方的小庙(miào)，或用四块石(shí)片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多(duō)是(shì)留着长胡子(zi)的(de)慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添(tiān)了俗称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东及西南(nán)地区(qū)，人们在(zài)土地庙(miào)里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那时(shí)的社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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