高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什(shén)么(me)意思是高山流水比喻知(zhī)音难(nán)遇或乐(lè)曲高妙的。

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高山(shān)流水是(shì)什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能(néng)完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心(冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释xīn)里想的真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并(bìng)融(róng)入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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