祸患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事困扰的(de)。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)患常积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智勇多(duō)困于所溺翻译的而，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺是什(shén)么(me)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时(shí)候，普天下的(de)豪杰，都不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到他衰(shuāi)败的时候(hòu)，几(jǐ)十个(gè)伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的(de)事情积累而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身(shēn)”和“祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的结(jié)论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当(dāng)时(shí)北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要(yào)吸取(qǔ)历(lì)史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬(yáng)后抑和对(duì)比论(lùn)证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄宗成功时(shí)意(yì)气之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后(hòu)再辅以《尚(shàng)书铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗》古训(xùn)，更增强(qiáng)了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧(j铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗ǐn)扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感(gǎn)染力很(hěn)强，成(chéng)为历来(lái)传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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