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非(fēi)练(liàn)实不食(shí)的练(liàn)实是(shì)什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的(de)果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞於(yú)北海，非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不(bù)食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分写北海(hǎi)海神跟(gēn)河(hé)神的谈(tán)话，一问(wèn)一(yī)答一气呵成，构成本篇(piān)的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名(míng)的思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗(xué)家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道家学(xué)派的(de)代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中(zhōng)的练(liàn)实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐，搜于国中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美(měi)的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也(yě)想用你的梁国相位(wèi)来威(wēi)胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事(shì)物(wù)的复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知过(guò)程的变(biàn)异(yì)性(xìng)，指(zhǐ)出了认(rèn)知之(zhī)不(bù)易(yì)和准(zhǔn)确(què)判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的不定因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事(shì)微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心(xīn)于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利(lì)禄(lù)的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻，庄子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄(lù)的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学(xué)派(pài)的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运(yùn)用自如(rú)，灵(líng)活多(duō)变，能把一些微妙(miào)难(nán)言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-庄子

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