龙有(yǒu)几个爪？是中国神(shén)话传说中的龙有三、四、五个爪子不(bù)等(děng)的。关于龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)以及龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有几(jǐ)个爪子图片，龙(lóng)有几爪和(hé)蟒有几(jǐ)爪(zhǎo)的区别，古代龙有几(jǐ)个爪等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答(dá)案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常(cháng)描述(shù)为有类(lèi)似美洲狮的身体，两只巨(jù)大的蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些像马的头(tóu)。

　　故事中(zhōng)最常提到的颜色是绿，红或(huò)金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩(gōu)。每条腿(tuǐ)的末端都(dōu)是巨大(dà)的(de)爪子，类似于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

　　是(shì)中国(guó)神话传(chuán)说中的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪子岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点不等。元朝以(yǐ)前的(de)龙基本是(shì)三爪的,有时前两足(zú)为(wèi)三(sān)爪,后两(liǎng)足(zú)为四爪的。

　　龙是(shì)中国古(gǔ)代传说(shuō)中的神(shén)异动(dòng)物。

　　 龙(lóng)是中华民(mín)族的象征，中国(guó)人都以(yǐ)自己是(shì)“龙的传(chuán)人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦(yì)有受中华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说(shuō)多为(wèi)其能显(xiǎn)能隐，能细(xì)能巨(jù)，能短能长。

　　春(chūn)分登(dēng)天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已经是晚(wǎn)期发展(zhǎn)而来的龙(lóng)的形(xíng)象，相比最初的(de)龙(lóng)而言(yán)更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之象；就象古代皇帝的九五至尊，所(suǒ)以(yǐ)皇帝身(shēn)上都(dōu)有9只五爪(zhǎo)金龙，在以前封(fēng)建社(shè)会，衣服上有龙，五(wǔ)个爪的龙(lóng),是(shì)皇帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是(shì)亲王，地位就降(jiàng)一等。

　　三个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里(lǐ)虽(suī)然(rán)都(dōu)是(shì)龙袍，看(kàn)爪多少(shǎo)，阶(jiē)级(jí)从那(nà)里(lǐ)分。

　　所(suǒ)以文武(wǔ)百(bǎi)官的衣服叫章服(fú)。

　　图案代表阶级(jí)，衣岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点服的(de)颜色代(dài)表身分，代(dài)表阶级。

龙(lóng)的人文精神

　　一个民(mín)族的文化(huà)是这个民族精神的载体，多姿多彩的龙文(wén)化中，从中也可看出古代中国人(rén)的人文精神(shén)。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人的创(chuàng)新精(jīng)神分不开(kāi)。

　　龙(lóng)文化经历了(le)若(ruò)干发展阶段(duàn)，每一个发展(zhǎn)阶段主要是通(tōng)过内部创新(xīn)完成的。

　　观察各个历史时期不同(tóng)的龙艺术(shù)形(xíng)态，从(cóng)无角(jiǎo)到有角(jiǎo)，从无翼(yì)到有翼，从无足到有(yǒu)足，可看出龙形象是(shì)经过不断创新而形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的形象是(shì)古代中国(guó)人综合了走兽、飞禽(qín)、水(shuǐ)中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文(wén)化的综合性还表现在(zài)长期的发展(zhǎn)过(guò)程中(zhōng)，龙不(bù)断吸收外(wài)来的优秀艺术元素(sù)，从而使(shǐ)其形象更(gèng)为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时(shí)期(qī)龙吸收了印度(dù)佛(fú)教中狮子(zi)的(de)形象，头(tóu)圆而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子也近似(shì)狮鼻，增加(jiā)了(le)龙(lóng)的权(quán)威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国人的包容精神分不开。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化(huà)在自己的(de)发展过程中，曾受(shòu)到来自(zì)印度的龙(lóng)王信仰的冲击，但中国人并(bìng)没有将其拒之门(mén)外，而是包容与(yǔ)改造，形成了中国化的(de)龙王，丰富了(le)中(zhōng)国龙文化的内(nèi)涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从(cóng)古代中(zhōng)国人(rén)描述的龙形象来看，龙具(jù)有很强的进取(qǔ)精神。

　　龙的活动空间十分(fēn)广阔，能上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各种艺(yì)术(shù)中(zhōng)的(de)龙形(xíng)象，大多是飞(fēi)龙、腾(téng)龙(lóng)或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈(qū)。

　　神话传说中的(de)龙(lóng)，大多是一往(wǎng)无前、势不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都是古代(dài)龙(lóng)开拓(tuò)进(jìn)取精(jīng)神的表现(xiàn)。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙的艺(yì)术形象是独一无(wú)二(èr)的，与龙有关的种(zhǒng)种文化现象也(yě)自成(chéng)一体(tǐ)、独具一格(gé)。

　　在中国(guó)传统文化中(zhōng)，龙文化虽与儒教、道教(jiào)和(hé)佛教(jiào)有着密不可分的关系，但始终保持(chí)着相(xiāng)对的(de)独(dú)立性，不附属于任何一种(zhǒng)宗(zōng)教。

产生背(bèi)景

　　早(zǎo)期社会(huì)生(shēng)产力低(dī)下，人们在(zài)严酷的自(zì)然环(huán)境里生存，还(hái)不能独立的支配自然力，也不能解(jiě)释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各(gè)种比人类(lèi)更强大(dà)的(de)自然或超(chāo)自(岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点zì)然力量，这就是图腾和鬼神(shén)产(chǎn)生的社(shè)会基础。

　　龙图腾形成的(de)时间，可以上溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪(jì)，徒治陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十年，传十(shí)五世。

　　伏羲(xī)氏发源于(yú)成纪，发(fā)展壮大(dà)后，沿着渭河谷地(dì)进入关中(zhōng)，出潼(tóng)关，傍崤(xiáo)山、王屋山(shān)、太行山东迁，而后(hòu)折向东南，最后都于陈。

　　这一活(huó)动区大体与仰(yǎng)韶文化古(gǔ)遗址的分布(bù)区相吻合。

文化影响(xiǎng)

　　在中华，龙文(wén)化、龙的传(chuán)说蕴涵(hán)着中(zhōng)国人所(suǒ)重视的(de)天人(rén)合一的宇(yǔ)宙观；仁者(zhě)爱人互主体(tǐ)观(guān)的诉求；阴阳交合的发展(zhǎn)观(guān)；兼容并包的多元(yuán)文化(huà)观(guān)。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化内(nèi)涵丰富，从性质和(hé)内涵来看(kàn)，龙文(wén)化可分为三(sān)大(dà)类型：宗(zōng)教龙、政(zhèng)治龙和(hé)艺术(shù)龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙当作圣物或神灵来(lái)崇拜(bài)，把龙视为主宰雨水之神(shén)或保护神等。

　　政治龙是(shì)统治阶级利用人们(men)普遍崇拜龙的(de)心理，把帝王说成是龙神的化身(shēn)，是神圣不可侵(qīn)犯的(de)，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙(lóng)就是以(yǐ)艺术的形式(shì)表现(xiàn)对龙(lóng)的敬仰和崇拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话(huà)传说、竞技(jì)活动等方式表(biǎo)现龙(lóng)。

中(zhōng)国龙(lóng)

　　中国龙(lóng)文(wén)化具有鲜(xiān)明(míng)特色(sè)。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有(yǒu)三、四(sì)、五个爪不等(děng)。

　　这是因为(wèi)当(dāng)时(shí)龙象征着权力，而随(suí)着中央集权的加强，天子(zi)对权力象征的(de)看(kàn)重更高了，于是就把(bǎ)龙的爪子(zi)数(shù)逐渐增多，以区分除了天子之外的(de)龙不是真(zhēn)龙(lóng)。

　　这也是天(tiān)子对臣民们的压制力。

　　在最早的时候(hòu)，三爪、四爪龙象征(zhēng)着地位(wèi)重要的人，而后面天子注重自(zì)己的威严后，给自己定了五爪(zhǎo)龙的(de)标(biāo)志，然后四爪龙象征臣子，三爪(zhǎo)龙则(zé)是此外的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日(rì)本在唐代时(shí)与(yǔ)中国(guó)频(pín)繁往(wǎng)来，大量学习中国文化，促(cù)进了(le)其(qí)社会进(jìn)步。

　　如(rú)日本的传(chuán)统建筑和(hé)传(chuán)统服饰其(qí)实完全就是中国(guó)唐(táng)代(dài)时的(de)样(yàng)子。

　　而在那个时候，中国(guó)的龙都是三(sān)爪，日本也就只能(néng)从中国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中国(guó)出现四爪龙后，已经(jīng)开(kāi)始闭关锁国，与日(rì)本断了往(wǎng)来。

　　而韩(hán)国古时(shí)候(hòu)叫做高丽(lì)，一(yī)直到清末前都是中国(guó)的附属(shǔ)国，当(dāng)中国统(tǒng)治(zhì)者开始用五爪(zhǎo)龙图案的时候，自(zì)然不可能(néng)让属国和(hé)自己平起平坐，於是韩国的龙就只能是四(sì)爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中国神(shén)话传(chuán)说中的(de)动(dòng)物）_百度百科

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