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黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石

黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石 掩耳盗铃的寓言故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

  掩耳盗(dào)铃的寓言故(gù)事及(jí)道理是(shì)什么(me),掩(yǎn)耳盗铃的寓言(yán)故事(shì)及道理50字(zì)是掩耳盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕别人(rén)听见而捂住自己的耳朵的。

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掩耳盗铃的(de)寓言(yán)故(gù)事及道理是(shì)什么,掩(yǎn)耳(ěr)盗铃的寓言(yán)故(gù)事及(jí)道理50字

  掩耳(ěr)盗铃意(yì)思是偷铃(líng)铛怕别(bié)人听见而捂住(zhù)自己的耳朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自己,明(míng)明掩盖不住的(de)事情偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃

  春秋时候,晋国世家赵(zhào)氏灭掉了范氏。

  有人(rén)趁机跑到范氏家里想偷(tōu)点东西,看(kàn)见院子里(lǐ)吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是(shì)用上等青铜铸成的,造(zào)型和(hé)图案(àn)都(dōu)很精(jīng)美(měi)。

  小偷心(xīn)里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自己家去。

  可(kě)是(shì)钟又大又重,怎(zěn)么也挪不动(dòng)。

黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石

  他想(xiǎng)来想(xiǎng)去(qù),只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后(hòu)再分别(bié)搬回(huí)家。

  小偷找来(lái)一把大锤子,拼(pīn)命朝钟砸去(qù),咣(guāng)的一(yī)声巨响,把他吓了一大(dà)跳。

  小(xiǎo)偷(tōu)着慌,心想(xiǎng)这下糟了,这钟声不就等于是告诉人们我正在这里(lǐ)偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身(shēn)子一下子扑到了钟上,张开双臂(bì)想捂住钟声(shēng),可钟声又怎(zěn)么捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地(dì)传向远方。

  他越听越(yuè)害(hài)怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听(tīng)不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就(jiù)听不进钟声了吗!”他立刻(kè)找(zhǎo)来两个布团,把耳(ěr)朵塞住(zhù),心想,这下谁(shuí)也(yě)听不见(jiàn)钟声了。

  于是就(jiù)放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地(dì)传到很远的地方。

  人(rén)们听到(dào)钟声(shēng)蜂(fēng)拥而(ér)至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我们的道(dào)理

  钟的响声是客观存在的,不管你(nǐ)是否捂住耳朵,它都是要(yào)响(xiǎng)的(de)。

  凡是要(yào)客(kè)观存在的东西(xī),它不会黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石(huì)依人的主观意志而改变。

  有的(de)人(rén)对自己不利,或(huò)不喜欢的客(kè)观存在,采(cǎi)取不承认的态度,以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一(yī)样,都是极端的主观唯心主义——唯我论(lùn)的表现。

  如果对(duì)客观存(cún)在(zài)的现实不正视、不研究(jiū),采取闭目(mù)塞听的态(tài)度(dù)的(de)话,最终(zhōng)便会自食(shí)苦果。

掩耳(ěr)盗(dào)铃(líng)的寓言故事及(jí)道理

   掩耳(ěr)盗(dào)铃(líng)意思(sī)是偷铃铛(dāng)怕别人听见而捂住(zhù)自己的耳朵。

  比喻自(zì)己(jǐ)欺骗自己,明(míng)明掩盖不住(zhù)的事情偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了(le)范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见(jiàn)院子里吊着(zhe)一口大钟。

  钟是用(yòng)上(shàng)等(děng)青(qīng)铜铸成的(de),造型和(hé)图案都很精美(měi)。

  小偷心里高兴极了,想把这口(kǒu)精(jīng)美的大钟背回自己家去。

  可(kě)是钟(zhōng)又大又(yòu)重(zhòng),怎么也挪不动。

  他想来想去,只有一个(gè)办(bàn)法,那(nà)就(jiù)是把钟(zhōng)敲碎,然后再(zài)分别搬回家。

   小偷找来一(yī)把大锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣(guāng)的(de)一声巨响,把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这下糟了,这(zhè)钟(zhōng)声(shēng)不(bù)就等于是告诉人们我正在(zài)这里偷(tōu)钟(zhōng)吗(ma)?他(tā)心里一(yī)急,身(shēn)子一下(xià)子扑到了钟上,张开双臂想(xiǎng)捂(wǔ)住(zhù)钟声,可(kě)钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传(chuán)向远方。

   他越听越害(hài)怕,不由自主地抽(chōu)回(huí)双手,使(shǐ)劲(jìn)捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了(le),听不见了!”小偷高(gāo)兴起来(lái),“妙(miào)极了!把(bǎ)耳朵捂住(zhù)不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也听不见(jiàn)钟(zhōng)声(shēng)了。

  于是就放(fàng)手砸起(qǐ)钟来(lái),一下一下,钟声响(xiǎng)亮地(dì)传到很远的地方。

  人们听到(dào)钟(zhōng)声蜂拥(yōng)而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理(lǐ)

   钟的响声是客观(guān)存在的,不管你是(shì)否捂住耳朵,它都是要(yào)响的(de)。

  凡是(shì)要客(kè)观存在的东西,它不会依人的主观意志而(ér)改变。

  有(yǒu)的人对自己不利,或不喜欢弯仔(zǎi)乱的(de)客(kè)观存在,采取不承认的态度,以为如此,它就不存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是(shì)极端的主观唯埋(mái)档心主(zhǔ)义——唯我论(lùn)的(de)表现。

  如(rú)戚册果对客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究,采取闭目(mù)塞听的态度的(de)话(huà),最终便(biàn)会(huì)自食苦果。

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