社日节(jié)是什么节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么(me)风俗，社日节的意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社日(rì)。所(suǒ)以具(jù)体日(rì)子(zi)由立春(chūn)日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代(dài)的社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般在农历二月初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋(qi姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位ū)后第(dì)五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都(dōu)要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地公(gōng)公的(de)生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日(rì)节(jié)”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立(lì)的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一(yī)二米见方的小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的土地神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按(àn)人(rén)间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是土地(dì)神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供(gōng姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位)奉(fèng)了(le)“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚(jù)集(jí)社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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