赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通(tōng)过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到了(le)躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听到了(le)反(fǎn)而(ér)过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让(ràng)尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外(wài)地(dì)客死他(tā)乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是(shì)滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一(yī)个(gè)人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多(duō)的见于(yú)民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目(mù)的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是专门派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还(hái)费(fèi)钱。而且很(hěn)多官(guān)差也(yě)不大乐意做这台湾是省还是市 台湾是省会吗种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也(yě)是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能(néng)去(qù)有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩。台湾是省还是市 台湾是省会吗p>

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人“三赶(台湾是省还是市 台湾是省会吗gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什(shén)么人能(néng)从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就是让一(yī)个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就(jiù)过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就(jiù)表示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并(bìng)没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在(zài)其他地方是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了(le)历史(shǐ)的(de)长河(hé)中，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来(lái)完成。

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