三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什(shén)么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的本性(xìng)就会变坏(huài)的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教(jiào)性(xìng)乃(nǎi)迁的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙教材(cái)，今天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代(dài)经典(diǎn)当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核心思(sī)想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经(jīng)》的同时，就了解(jiě)了常识、传统(tǒng)国学(xué)及历史(shǐ)故事，以及故(gù)事(shì)内(nèi)涵中的(de)做人做事道(dào)理。

　　《三(sān)字经》是我国不古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么可多(duō)得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字(zì)不(bù)等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优(yōu)秀的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不(bù)学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文(wén)化(huà)之一(yī)，它是(shì)中华(huá)儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民(mín)族的历史与精神(shén)，体现了独特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国几千年来(lái)形成的独特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世(shì)界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中国历史为素(sù)材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对(duì)学习的影响，讲(jiǎng)述教(jiào)育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传(chuán)统的儿(ér)童(tóng)启(qǐ)蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的(de)社(shè)会环境下，德育(yù)教育(yù)也成为现行教育改革所面临的一个重要课(古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么kè)题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统文(wén)化作(zuò)为新时期德育教育发展的重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传统文化(huà)的(de)核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传(chuán)统的(de)教(jiào)育中，是把德育放在首位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的(de)传(chuán)统文(wén)化(huà)是中华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使我中华民(mín)族历经几千年生生不息(xī)，屹立不倒(dào)。

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