十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都(dōu)仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚(jù)，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全(quán)不同(tóng)，很(hěn)有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是(shì)情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的(de)不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人(rén)在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(d保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次àn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在(zài)谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间(jiān)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到(dào)天下人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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