敬(jìng)告：本文(wén)包(bāo)含(hán)一(yī)定非常识的边缘(yuán)知识，以及部(bù)分未(wèi)经(jīng)证实(shí)的信息(xī)，可能会影响观(guān)看者三观(guān)，请(qǐng)自带良好的分辨能力(lì)和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏(sū)富(fù)比拍卖会上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六(liù)面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是(shì)当时(shí)牛顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了(le)放(fàng)在(zài)桌上(shàng)的(de)蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就(jiù)烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大(dà)的科学(xué)家，提出(chū)了(le)万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三大(dà)运动定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛(niú)顿(dùn)除(chú)了是物理学家(jiā)数学家(jiā)以外，他也很热衷于天(tiān)文(wén)学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为(wèi)什么如此伟大的科(kē)学家，在晚(wǎn)年的时候为什(shén)么(me)会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神学(xué)。

但(dàn)是实际上(shàng)牛(niú)顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神学的。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个完完全全有神(shén)论(lùn)者(zhě)，他(tā)做的一系列的(de)科学研(yán)究也是(shì)为了更(gèng)好地去证(zhèng)明(míng)上帝的存(cún)在(zài)，所以他从一开(kāi)始就在研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不(bù)是(shì)自然形成的，而(ér)是(shì)出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这个规(guī)律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这(zhè)样(yàng)形(xíng)容(rón胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么g)牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是理性(xìng)时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道(dào)物理学成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了(le)解古(gǔ)埃(āi)及人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)实际上到底是(shì)多长。那(nà)他为什么要(yào)研究这(zhè)个呢？其中最重要(yào)的(de)一个原(yuán)因是想用来在天文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定(dìng)律，为(wèi)了(le)做到这点他就必须知道地球的周长是(shì)多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊(là)的数学家厄拉托西(xī)尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的(de)哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的(de)数据(jù)。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里(lǐ)出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度单位完(wán)全不同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希腊人(rén)所使用的长度(dù)单(dān)位很(hěn)可能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当(dāng)时研(yán)究古(gǔ)希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊(là)人在建筑(zhù)金字(zì)塔(tǎ)的时候，所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到(dào)底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单(dān)位到底有多长，他就可以反推出阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学的程(chéng)度(dù)上(shàng)去验证他的(de)万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是(shì)太重要(yào)了。

除(chú)此(cǐ)之(zhī)外(wài)，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还(hái)有(yǒu)另一个原因(yīn)，那就是(shì)他想要了解旧约(yuē)圣(shèng)经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述(shù)了(le)以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末世论(lùn)这很(hěn)有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦(lún)王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年(nián)重建，这就(jiù)是(shì)第二圣(shèng)殿。但(dàn)是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世论(lùn)之中(zhōng)，未来将会(huì)有一位弥赛亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色(sè)列王国，然后(hòu)人类将会进入(rù)到一个(gè)幸福(fú)的(de)时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入(rù)到(dào)一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多(duō)完整的对于(yú)第三圣殿(diàn)外观的描(miáo)述。记载了(le)它(tā)有多(duō)宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪(nǎ)些出入口，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有(yǒu)的内容(róng)都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就可以(yǐ)知道末世(shì)论什(shén)么时候会发生，弥(mí)赛(sài)亚(yà)什么时候会(huì)降临，这就是他为什(shén)么研究(jiū)金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经有(yǒu)许多(duō)圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考(kǎo)古中被(bèi)一(yī)一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣(shèng)经里(lǐ)面的内容(róng)现(xiàn)实存在(zài)的可信(xìn)度(dù)很高，包(bāo)括(kuò)里面还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密(mì)码，解读了(le)一些对(duì)于未(wèi)来世界的预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当(dāng)然(rán)这里不是为了(le)宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为什(shén)么转行研究神学。

我们也能从这份手胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个(gè)长度(dù)单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去(qù)研(yán)究，这(zhè)也是他站在科学角度(dù)上对待科(kē)学(xué)的严谨和(hé)尊重。

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