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徙木(mù)立信的故(gù)事阐(chǎn)明晰什么道理，徙木(mù)立信给告知了咱(zán)们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为(wèi)了获得(dé)人(rén)们(men)的信(xìn)赖，就在城门处说只需(xū)有人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十(shí)金，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民(mín)有能徙置北门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木(mù)立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅(yāng)在(zài)施(shī)行(xíng)变法前(qián)为(wèi)了获得人们的信(xìn)赖，就在(zài)城门处说(shuō)只需有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定方(fāng)位就颁发(fā)五十金，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过(guò)某(mǒu)种(zhǒng)手法树立(lì)典型(xíng)，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立(lì)三(sān)丈(zhàng)之木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下(xià)毕(bì)缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫鞅(yāng)，卫鞅(yāng)想要(yào)施行变法图强方针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非(fēi)手举辩议(yì)。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没(méi)有(yǒu)发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不(bù)信赖(lài)，所(suǒ)以在国都商场南门(mén)立(lì)下一(yī)根(gēn)三丈长的(de)木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感(gǎn)到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他(tā)五十镒黄金，以标明没(méi)有诈骗(piàn)。

　　总(zǒng)算公布(bù)（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹(tàn)吾(wú)国国(guó)民之愚也，而(ér)叹执政者(zhě)之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开(kāi)、国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不(bù)信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或(huò)布而(ér)恐其不生效能(néng)，必竭全力以保证之，保持之(zhī)，务使到达完善之(zhī)意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则(zé)而(ér)不(bù)善，则不唯无(wú)美肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西好(hǎo)之可言，且有损害(hài)之足(zú)惧(jù)，吾民又必竭全力(lì)以阻挠此(cǐ)法(fǎ)则。

　　虽欲吾(wú)信(x肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西ìn)，又安(ān)有信(xìn)之之理(lǐ)？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成此份(fèn)额(é)之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之记载，而求其利国福民巨大之(zhī)政治家，商(shāng)鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以而欲(yù)打败诸(zhū)国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以而变法之令(lìng)出，其法惩奸(jiān)宄以(yǐ)保公民(mín)之权力，务耕织以(yǐ)增进国(guó)民之富力(lì)，尚军功以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国(guó)从来(lái)未有之大方针，民何(hé)惮而不信(xìn)？乃必徙(xǐ)木以立(lì)信者，吾所以知政者之具费苦心(xīn)也，吾所(suǒ)以(yǐ)知(zhī)吾(wú)国国民之愚也，吾所以知(zhī)数(shù)千年(nián)来民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事(shì)，若(ruò)令彼东西各答(dá)消文明(míng)国民闻之(zhī)，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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