仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文(wén)是仲尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而几率还是机率 概率和几率一样吗不(bù)坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神(shén)，其(qí)痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之(zhī)事(shì)，借此喻彼，以小喻大。<几率还是机率 概率和几率一样吗/p>

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失(shī)者(zhě)十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的(de)练(liàn)习，在竿头(tóu)累叠(dié)起两个(gè)丸(wán)子而不(bù)会坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了(le)，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而(ér)不坠落，也就会像在(zài)地面(miàn)上拾取(qǔ)一(yī)样容易。几率还是机率 概率和几率一样吗>

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯木的树(shù)枝，虽然(rán)天地(dì)很(hěn)大(dà)，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物而改变对蝉翼(yì)的(de)注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就(jiù)是高度凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说的就(jiù)是这位驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成(chéng)就(jiù)，即使先天条件不(bù)足(zú)也(yě)不例外(wài)。

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