赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给(gěi)特(tè)定的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是最(zuì)初的(de)想法，因为也(yě)有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电来(lái)让(ràng宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府)尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不(bù)是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有(yǒu)记(jì)载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的(de)人都会(huì)背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不(bù)一样，那(nà)个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时(shí)会(huì)发出一(yī)些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就(jiù)是滑(huá)轮和(hé)铁(tiě)针、已经(jīng)相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别(bié)是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排(pái)的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人(rén)客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的(de)原(yuán)因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的(de)见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮(bāng)助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的(de)老家，要(yào)是专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的(de)地方(fāng)，有人(rén)意外在野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决(jué)的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基(jī)本(běn)条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站太阳(宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定(dìng)的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸(宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府shī)人学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其(qí)他(tā)地方(fāng)并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他(tā)地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕(rào)村的(de)，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。

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