杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的(de)东西，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没有什么地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人(rén)一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　公元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么恐怕(pà)没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都(dōu)差不(bù)多的(de)，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的话(huà)如果要(yào)用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了(le)下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事(shì)情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的(de)气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空(kōng)气(qì)中进行，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填(tián)满了(le)四处(chù)，没有哪个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行，为什(shén)么(me)还(hái)担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞国人才(cái)放下心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的(de)人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国时期(qī)道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记(jì)载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无(wú)穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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