赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也(yě)就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸体并没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物(wù)给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了(le)反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一(yī)根很(hěn)长的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发(fā)出(chū)一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的(de)传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一(yī)个人(rén)客死异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的(de)多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没(méi)法回(huí)去(qù)，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一(yī)个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于(yú)民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯(fàn)的处(chù)决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家(jiā)，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了(le)找来了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也(yě)是(shì)分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一(yī)步(bù)蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一(yī)步筛(shāi)选，需(xū)要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测试(shì)的(de)人，才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是(shì)在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但(dàn)是(shì)为啥(shá)在其他(tā)地(dì)方并(bìng)没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是(shì)在其(qí)他地方是没(méi)有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来的(de)尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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