徐太(tài)志恶魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年，想要知道(dào)这件事情(qíng)的(de)经过，首先(xiān)我(wǒ)们必(bì)须要(yào)来了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得(dé)上是名气非(fēi)常大的前辈了(le)，并且(qiě)在徐太志的身上还有一(yī)种魅(mèi)力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太志即便已(yǐ)经(jīng)隐(yǐn)退(tuì)多年，大家还是会对(duì)他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是这么(me)一(yī)位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的(de)呢，一(yī)说到恶魔(mó)就会让人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志(zhì)和(hé)这(zhè)种事情扯(chě)上关(guān)系让(ràng)人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的他(tā)在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队(duì)也都逃(táo)不过解散成员各奔前(qián)程的命运(yùn)，一直到90康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里年(nián)代，徐太志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐(xú)太志和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合(hé)开创了(le)韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代(dài)当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其(qí)实(shí)是说他在1994年(nián)发(fā)表(biǎo)过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑中销量最少的一(yī)张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)让徐(xú)太志不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音(yīn)乐(lè)人那么简单，而变(biàn)成(chéng)了(le)最让(ràng)韩(hán)国(guó)人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的(de)音(yīn)乐(lè)不再是单纯(chún)的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而(ér)是作为(wèi)“分析和(hé)批(pī)判的对象(xiàng)”存(cún)在(zài)，他这样(yàng)的歌手(shǒu)应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太志的歌曲传(chuán)出(chū)来(lái)的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志(zhì)的(de)音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散(sàn)着(zhe)，传说(shuō)将“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”专辑卡带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这(zhè)样的声音(yīn)。尽管徐太志(zhì)本人极(jí)力否认，但一部分(fēn)宗(zōng)教人士还是(shì)认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意思(sī)，认为徐(xú)太志(zhì)是恶魔(mó)中的恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说(shuō)法(fǎ)完全是没有依据(jù)的，就是(shì)三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志(zhì)身上确实(shí)有一种魅力会(huì)让人(r康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里én)莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔(mó)就有点太不科学的，说(shuō)白了大家还(hái)是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹(nào)罢了(le)，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会(huì)给当事人造(zào)成无法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻(wén)，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队(duì)。

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