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得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患(huàn)死于安(ān)乐(lè)意思相近的名言，生于忧患死于(yú)安乐意思10字(zì)是“生于(yú)忧患，死(sǐ)于(yú)安乐”意思是处在忧虑祸患中(zhōng)可以使人或国家生存，处在(zài)安逸享乐中可以使人或国家消亡的(de)。

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生于忧患死于安乐意思(sī)相近的名(míng)言，生于忧(yōu)患死(sǐ)于(yú)安(ān)乐意(yì)思10字(zì)

　　“生(得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手shēng)于忧患，死于安(ān)乐”意思是处(chù)在忧虑(lǜ)祸患中可以使人或(huò)国家(jiā)生存，处在(zài)安(ān)逸享乐中(zhōng)可以使人或(huò)国家消亡。

　　出自《孟子·告(gào)子(zi)下》：“入(rù)则无法家(jiā)拂士，出则无(wú)敌(dí)国外(wài)患(huàn)者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死于安乐也。

　　”忧患：忧愁祸(huò)患(huàn)。

　　安得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手乐：安逸(yì)享(xiǎng)乐。

　　忧愁患(huàn)难的(de)处境可以使人(rén)发奋而得以生存，安逸快乐的生活可(kě)以使人懈怠而(ér)导致灭亡。

　　指时(shí)时(shí)警惕，才(cái)能杜绝祸(huò)患。

　　也指仁(rén)人志士为国家、百姓的(de)忧患而奔(bēn)波劳碌，为国家(jiā)、百姓的安乐而奉献生(shēng)命。

　　处(chù)在忧虑(lǜ)祸患中可(kě)以使人或国(guó)家生存，处在安逸享乐(lè)中可以(yǐ)使人或国家(jiā)消亡。

与“生(得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手shēng)于忧(yōu)患,死于安乐”意思相近的名言有哪些？

　　先(xiān)天下之(zhī)忧而忧，后天下之乐而(ér)乐。

　　——范仲淹

　　释义：在天下人忧局纯虑之前先忧虑，在天(tiān)下人快乐(lè)之后才快乐。
　　历览前贤(xián)国与家(jiā)，成由勤俭败(bài)由奢。

　　——李商隐(yǐn)

　　释义(yì)：历观前代王朝和古(gǔ)老的家风，往往勤俭节约(yuē)意味着成功，奢侈浮夸意(yì)味着失败(bài)。
　　忧劳(láo)可以(yǐ)兴(xīng)国,逸豫可以(yǐ)亡身。

　　 ——欧阳修

　　释(shì)义：思考国家的各种(zhǒng)问题并付诸行动，国家才可以(yǐ)兴旺；安逸的(de)生活，只(zhǐ)知道吃喝玩派脊乐就能(néng)导(dǎo)致(zhì)尘(chén)腊(là)渗身败(bài)名(míng)裂，甚至死亡。
　　思所以危则(zé)安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

　　——魏(wèi)征(zhēng)

　　释义(yì)：思考危险的原因就可以得(dé)到(dào)安全，思考动乱(luàn)的原因就可以得到大治，思考(kǎo)败亡的原因就可以(yǐ)得到生存。
　　人无远虑，必有近忧(yōu)。

　　 ——《论语(yǔ)》

　　释义：没有长远的打算，那么近期(qī)的事情就会多(duō)有(yǒu) 忧(yōu)虑。